東引白少爺廟信徒跨海北竿學扛乩

  • 2005-03-11
　【本報訊】跨海取經！東引白少爺廟信徒十多人專程南下到北竿橋仔學習如何「扛乩」，預估至少要半個月以上的時間才能入門，這也是北竿廟宇「扛乩」傳統首次對外傳承。
　北竿鄉廟宇除了數量全縣最多的特色之外，「扛乩」也是地區僅有的傳統，據傳已有近百年歷史，「扛乩」儀式由四位乩將組合，神明附轎以寫字的方式向信徒傳達神意，也是人神之間溝通的管道。東引白少爺廟與一般廟宇相同，民眾求神問卜都是用擲筊的方式，神意表達明確但不夠詳實，擲筊與扛乩的差別就是「是非題」和「申論題」的差別，為了「辦事」方便有效，東引信徒遠渡重洋，選擇橋仔村三合殿做為學習扛乩的場所，橋仔廟委會信徒也提供協助，指導扛乩的方式及技巧，東引信徒學成之後將把北竿的扛乩文化帶回東引，以後扛乩不再是北竿廟宇的專利。
　東引跨海學習扛乩在地區還是頭一次，老經驗的乩將表示，要學會扛乩入門至少要一個月時間，要更上一層樓讓神轎能明確的用寫字傳達旨意，還需要時間的磨練，要達到人神一體的境界才算是完全學會扛乩。東引的信徒分批輪流進駐橋仔村，每天利用下午及晚上的時間練習，預估還要練半個月。
　乩將的傳承是北竿扛乩文化所面臨的一大隱憂，目前各廟都會適時遴選社友之中年輕一輩的加入學習傳承行列，午沙的五福天仙府廟就因為在地社友人數太少，廟委會也培養一些台灣來馬有固定工作的外地人成為乩將。