曾經，馬祖列島只是一個名不見經傳的蕞爾小島，其後見諸記載，或做為大陸沿海漁民偶避風雨之所；或做為海盜出沒之處，惟仍處於文明未啟的混沌狀態。明、清以後在島上定居之居民逐漸增多，但是囿於地處海角，居民平日亦只苦勞生計，不遑於溫飽之際，又何暇於文化教育之事。因此，在此一時期，馬祖島上就算有些許文化活動，亦乏人採集整理；所以至今根本找不到此一時期出版過的任何圖書資料。
民國三十八年以後國軍進駐馬祖，開始實施戰地政務，發行報刊雜誌，成立軍中文化工作隊等，馬祖藝文活動始見載於紀錄。惟當時多偏向於軍旅生活之戰地文學與「兵演兵、兵唱兵」形式的藝文活動。此一階段的文學作品忠實反映了當時社會的大變遷，留下珍貴的紀錄，永不磨滅。在實施戰地政務期間，地方政府除了努力於軍事建設以外，對於教育投資亦非常重視，設置了小學、國中以及高中等，馬祖從此有了正規的學校教育。此軍管時期的教育建設對後來馬祖人才之培育，以及學術文化水準的提昇，提供了最大的動力；但也是因為實施戰地政務的緣故，為了軍事安全優先考量，對藝文發展還做了許多限制，例如未經核准民眾不准擁有收音機、照相機，甚至錄放影機等。因此在資源有限及資訊不足的情況下，馬祖藝文發展的速度非常緩慢。直至民國八十一年十一月七日戰地政務廢除，回歸地方自治，終止了長達三十六年的戰地政務實驗，這些戰地鐘聲中成長的新一代，或赴台深造，或遠渡重洋留學歐美等，皆學成歸來，這些菁英人士的出現，使馬祖的文化發展才真正邁入了本土作者的嶄新時代，藝文作品逐漸脫離軍旅反共文學的內容，而走向純文學、純藝術的創作，讓馬祖地區藝文水準走向另一個新的里程碑。
雪生有感於現階段是發揚及保存馬祖文化的最佳時機，乃在競選時提出籌編「馬祖文化系列叢書」（即馬祖學）的政見，希望藉由縣政府與世界各地之學者專家及藝文人士共同合作之下，得以永續出版。文化乃千秋事業，是一種使命，也是一種傳承，深切期盼更多有志之士透過文字的創作，以詳實的觀察，和深入淺出的筆調，全方位的來記錄馬祖，為馬祖發展的歷史留下永恆的見證。願與在故鄉、在他鄉，還有許許多多在故鄉與他鄉之間奔忙的鄉親共勉之。
追尋明清時期的海上馬祖－縣長陳雪生序
- 2006-08-08
