十年前，我以燈塔為研究主題寫成碩士論文，之後有關燈塔的書及報導，便會特別關注要找來讀讀。過去曾說了一句覺得不太恰當的話，我說：「每一座燈塔都有故事，只是缺少紀錄。」對於自己的貧乏想來覺得汗顏，紀錄一直都在，只是缺少發現，於是持續的「讀」燈塔。

「東引島燈塔」今年是120歲，走過悠長歲月的東引島燈塔，外觀及周邊的環境變化不大，可以從1904年的老照片中得知。最近這些日子在教室裡說故事，選了燈塔為主題的多文本閱讀，於是將家裡及辦公室書架，有關燈塔的書全找來閱讀，統整後成為一個個故事，說給學生們聽，看得出來學生是喜歡這些故事的。

《燈塔·男孩·瓶中信》繪本，2010年出版，書中的主角喬弟，跟爸爸住在燈塔裡，喬弟唯一的朋友是大海，大海餽贈禮物給喬弟中有許多造型各異的漂流木，但喬弟除了大海，他更想有人類的朋友，於是收集各式各樣的玻璃瓶，裡面放一張字條寫著：「大海另一邊有人嗎？」每天向大海拋出瓶中信，終於，喬弟也收到大海的另一邊飄來的瓶中信，紙條裡寫著：「我叫歐希恩娜，住在大海的另一邊。」於是，他們要見面了，故事發生在大海兩端、兩座燈塔裡的孩子想要「捨棄孤單，尋找友誼」的故事。繪本每一頁畫面的處理都以大面積的溫暖黃，點綴著海洋藍，讀著像是冬日裡手捧著「火籠」般的溫暖。

《綠島燈塔》繪本的作者是林登榮老師，他是一個國小退休的老師，畫家阿緹蓉繪圖充滿了童趣，綠島燈塔的建立，是因為在1937年美國的「胡佛總統號」在綠島擱淺，美國人感念綠島人的援手及熱情，透過紅十字總會捐款出資建造，建造燈塔是綠島的大事，現代化的建築也讓全島人都歡欣鼓舞。這也像是小島上的東引島燈塔，1901年的英國蘇布倫號行經小島的鐵坑附近，小島地形地質，水深潮暢、群礁拱抱，因觸及暗礁船身破裂而沈船，於是久議未決建造燈塔計畫，便於次年動工。

《守護大海的人》繪本作者玉米辰，玉米辰以燈塔守的子女為第一人稱，來書寫故事，故事中的父親是每一個「燈塔人」的化身，在燈塔裡工作並生活自給自足，釣魚、種菜、擦拭燈具、修理器具等，生了急病也因風浪過大無法到本島就醫，無邊無際的孤獨及想念家人，當調差時孩子跟著轉學，國小階段念五、六所學校也稀鬆平常，孩子在燈塔出生，有時也跟在身邊一起守塔，有著心理強大的素質，似乎是每一個守塔人的樣貌。本書由交通部航港局在2021年出版，使用手工紙當成媒材，用手撕和搓揉等技法呈現獨特紙張紋路，來描繪燈塔的優美塔型及大海上時而波濤洶湧；時而平靜如湖的樣貌。繪本中有一隻「普通燕鷗」常出現在有海、有燈塔的畫面中，增加閱讀繪本趣味性及可看性，這是一本有質感的繪本，圖與文都非常吸引人閱讀。

《台灣燈塔的故事》2006年出版，由葉倫會老師編著，是財政部海關博物館創館館長，資深的導覽解說員。葉倫會走訪各處的燈塔，寫燈塔周邊生態、燈塔人、燈塔歷史及趣聞，書中提到第一座的燈塔是三貂角燈塔，看到三貂角地名，想到女兒小時候放學回家跟我們說了一個笑話，她說她的社會科老師每次講到「三貂角」地名時，總念成「三豹角」，她一直都知道老師念錯，但從不敢糾正老師。這則笑話一直在我們家裡流傳，另一個角度看，有了這個笑話，卻更鞏固了家人間的情感，一講到「三豹角」便會爆出會心的大笑。

葉倫會寫到鼻頭角燈塔，在燈塔路上的紫珠誤植成爵床花，紫珠實際上是馬鞭草科與爵床科的植物差異很大。還記錄了彭佳嶼燈塔旁的台灣野百合開花到結果時期，花莖的角度變化十分特殊，來回2次180度，稱為「2π運動」。 百合花的生命週期變化，讓讀者讀來也感受大自然的奧秘。

燈塔所在之處幾乎是風景無敵好的地方，正如《守燈塔的家族》繪本導讀中，曹俊彥老師說的：「燈塔是一般人覺得神祕的地方，他座落在不容易到達的『天涯』、『海角』，燈塔令人羨慕的，是它所在的位置一定是海闊天空，景致是超級的好，而燈塔建築的造型與色彩，在守護者的盡心保養下，永遠在碧海藍天、滾滾白浪與翠波奇岩形成的美景中，展現其優美及雅致。」

芳苑燈塔位於彰化芳苑鄉王功漁港旁，是一座外形深具有美感的燈塔，像一位高挑名模穿著黑白直條紋禮服且裙襬搖搖，名演員楊謹華以《華燈初上》入圍第57屆金鐘獎「戲劇類女主角獎」時，頒獎典禮上所穿禮服被網友稱「撞衫」彰化「芳苑燈塔」，引發彰化鄉親熱烈討論，家鄉有一座摩登燈塔也與有榮焉。「芳苑燈塔」建於西元1983年，是全台第二年輕的一座燈塔，在導覽界有「全台最時尚燈塔」的稱號，醒目的直線黑白相間條紋配色，幫助漁船在日間辨識。

另外有兩本書是交通部航港局出版，一本是2015年出版的《背一座燈塔回家》作者歐陽柏燕，再來是2022年出版《以光為家-燈塔人的故事》，兩本書寫的都是「燈塔人」的故事，燈塔人諸從光老先生1922年出生最為長壽，孤獨、漂泊、流浪、守候，之後異鄉成故鄉，一顆心才安定下來，這是他們老燈塔人的共同姿態。

全台36座燈塔中最年輕的燈塔是南沙太平島的太平島燈塔，建造於2015年，而最資深的燈塔便是澎湖漁翁島燈塔，製作燈塔模型手藝神乎其技的計永德便是在漁翁島燈塔出生，當初父親計福根在漁翁島燈塔守塔，家族祖孫三代中有七位燈塔人，曾在東引島燈塔服務的柏文法主任便是計永德的外甥，計永德一邊守塔、一邊製作燈塔模型，完成一座又一座的燈塔模型，不論調去哪一座燈塔，都有這件有意義的事要做，讓燈塔守的工作不再覺得單調寂寞了。

小島有兩位燈塔人，從沒有在家鄉守過塔，但是卻守了全台灣無數座燈塔，他們是阮鳳舞及黃湧生兩位東引人，阮鳳舞的父親阮水蓮是東引島燈塔第三任華人主任管理員，在東引島燈塔出生的阮鳳舞，舉家遷台後，也加入了燈塔守的行列，他跑遍全國的每一座燈塔，喜歡歷史的他，寫下一篇又一篇的燈塔故事，在他眼中彭佳嶼燈塔是他覺得最美的一座燈塔，便寫下了《彭佳嶼的過去與現在》一書，彭佳嶼的地質地形、鳥類的遷徙、魚兒的洄游在阮鳳舞的筆下，即使是單調的小島也豐腴了起來。

黃湧生離開東引小島後到澎湖離島守塔，一家人也遷居馬公，在東吉島燈塔待了超過25年以上，黃湧生說每回走上塔頂，看著世界最美的藍天碧海，還有一望無際的青翠草原，便想起故鄉東引島，彷彿是當想起家鄉，家鄉就在眼前。守燈塔的日子大部分的人都覺得難熬，黃湧生說東引就是一座孤島，但小島培養他單純個性、耐得住寂寞，認為：「孤寂的島，單調的生活，是需要一顆純淨的心來面對。」。

  閱讀燈塔，同時也讀人、讀物跟讀景。

作家廖鴻基說，小時候的志願是「巡山人」或「燈塔看守人」，母親不解的問他，廖鴻基便說可以看山看海，母親嚴肅認真的說，看山看海玩玩可以，當工作會很辛苦，而廖鴻基明白自己追求的是獨處，自己跟自己對話，所以去守塔或巡山是自在的。

常漫步小島燈塔，閒坐崖邊，有時遊客如織喧嘩不已，大部分的日子只有守塔人，默默的值班守燈，而真正善於獨處的是在天涯海角一隅的燈塔，守塔人來來去去，調差退休，風景依然在，燈塔依舊在山巔岬頂探望守候著。