史料，就像材料，沒有經過考證、整理，而不是歷史
記述，只能算是有關歷史研究的資料，必須經過編纂、
撰述，才能成為歷史。國史如此，縣志也是如此。
馬祖的「斷代史」–連江縣誌增修，在公元兩千年的
歷史性年代，將馬祖過去十年變動性最大、轉換性最快
、關鍵性最強的時期，作第三次增修，極富時代意義，
孰料，編誌過程一波三折，頗受議論。
所謂「無志不成縣，無縣不有志」，在省虛級化之後
，縣市地位躍升，自主性拉高，台灣各縣市對縣誌纂修
尤為重視，其中，強調常民文化的宜蘭縣誌，是最佳範
本。
馬祖過去因時代背景，以軍領政，民間的文化、歷史
積澱封存，史料易失難得，按體制在民國四十二年設治
，理當修史，但以軍備為先、民防為重，何暇治志。
直到民國六十六年間，民智蒸蔚，民間草根力量逐漸
崛起，並適逢文化建設加強之倡導，而興修志之事，歷
經二年完成，馬祖「史記」，以當時環境條件，這部縣
誌雖不完美，但也完備，也絕不像有些人所說的「軍政
色彩」，而且記述包括了整個社會事務，難能可貴，而
最大貢獻，即為此後修史建立了體制。一般對這部「開
拓志」，有很高的評價。
馬祖永戀的樂章（下）／集連江百年志之大成 由在地出
- 2000-12-14
