馬祖近年來辦理的文化節慶活動不少，像是媽祖系列的文化節、昇天祭、元宵擺暝及今年登場的燒塔節、老酒節等，縣政府一年比一年認真的辦理相關活動，想要打造屬於馬祖的節慶文化特色，但反觀國內近來縣市辦理相關活動的成敗經驗，讓我們不禁想為專屬馬祖的文化節慶提出一些討論。
台灣藝文節慶以振興地方產業、提昇文化素質為初衷，立意甚佳，新鮮感與行銷策略，往往讓節慶活動在第一、二年時，為地方帶來觀光人潮與經濟效應，但當南南北北放煙火，櫻花、桐花、荷花處處開時，藝文節慶往往也成為文化大拜拜或政治角力場，甚至招來地方政府燒錢的批判。宜蘭童玩節在連續幾年虧損停辦後，今年首度登場的宜蘭蘭雨節虧損七千萬，遭來各界不斷的批評聲浪與檢討。
宜蘭失敗的例子可以提供我們深思，首先是為何連續辦理十二年的童玩節為何由盛轉衰，主要原因是過去的活動有著清楚的目標與主旨，讓童玩節在專責基金會經營運作的模式下，以文化節慶的概念運作，無論引介國際藝術團體介紹給國人認識，或是讓國際藝術團體認識台灣，宜蘭成功扮演一個仲介者的角色，更重要是深度文化內涵的形象。
問題是這樣的信念，無論在規劃團隊的更替後，或是宜蘭大環境的變化後，童玩節慢慢遠離擔任社區營造火車頭的理念，自己成為一個獨立經營的活動，於是文化面漸漸消失，商業面更顯沉重。最後幾年童玩節的形象，遠離重溫成人孩童夢的溫馨內涵，轉成暑假孩童戲水場的賣票大戰，問題是玩水一定要特別跑去宜蘭嗎？這點也是它最後一敗塗地的原因之一。
從宜蘭經驗來看，馬祖辦理文化節慶活動要清楚掌握三個重點，即結合地方文化或產業特色、創造愉悅打動人心及不可取代性，近年來在台灣各地以「節」、「季」、「祭」、「博覽會」為名的藝文活動，如雨後春筍般輪番上演，媽祖文化更不是馬祖專有，台灣媽祖遶境早已成為每年媒體及信眾關注焦點，因此以媽祖為名的慶典活動未必能夠吸引台灣旅客。
反觀馬祖元宵擺暝及燒塔、老酒節，倒是台灣沒有的，對於來自台灣或其他地方的旅客有著深入探究的吸引力，而老酒在馬總統加持過後，頗有成為馬祖觀光重要特產的潛力。
今年度文化局以馬祖秋慶之名結合一系列秋天的活動，包括鐵板燒塔節、馬祖老酒節及媽祖昇天祭，九到十月貫穿整個秋季，有為跨入旅遊淡季的馬祖拉抬聲勢味道，其用意頗佳，若是可以順利的持續辦理，也許可以成為馬祖未來主要文化節慶活動的主軸。
而這馬祖秋慶一系列的活動成功將社區、信仰及地方特產順利的結合，在台灣本島更是前所未見，這具有極佳的特色及不可取代性，是否動人及創造愉悅感受，就得取決於活動內容及氣氛營造。
但馬祖節慶文化活動目前可以看出的問題在於，社區參與的能量不足，對於地方政府的依賴過大，政府永遠只能站在輔導的立場，在社區生根及民眾自發的文化節慶才有永續的力量；另外行銷的不足，至今都是馬祖活動的敗筆，再怎麼精采的活動，沒有專業或計畫性的行銷支援，有效的主流媒體曝光，吸引眾人的目光，那麼就無法達到行銷馬祖的目的。
從其他縣市經驗 淺談馬祖節慶文化活動
- 2008-09-12
