連江縣政府文化處日前舉辦「世界裡的亮島」專題課程，邀澳大利亞國立大學洪曉純教授、日本札幌醫科大學松村博文教授主講，同時此行也要針對亮島人一號、二號遺骸進行採樣，期盼透過光譜分析，進一步確認其是否具備煙燻木乃伊化特徵，這對進一步提升亮島人及馬祖的國際知名度有極大關連。亮島人除了具考古學術價值外，更為馬祖躍上國際舞台提供新跳板，正如同西元二千年在北竿中島發現的黑嘴端鳳頭燕鷗，現在神話之鳥已是馬祖重要的生態觀光資源。未來亮島人也可以成為考古觀光的新亮點，但必須要克服觀光可及性這個難題，不論是就地開發還是移地複製，都可參考國內外考古遺址作法。

　亮島人考古發現是近年馬祖最具國際學術價值，也最有潛力轉化為觀光能量的重要資產。然而，從發掘至今，亮島人仍多停留在學術論文、展覽櫥窗與新聞標題之中，尚未真正走入旅遊路線。亮島人距今約八千多年，其考古成果正是馬祖觀光轉型不可錯失的好素材；從學術角度來看，亮島是世界級的考古現場，但從觀光角度而言，這樣的價值若無轉譯與包裝，終究難以與旅客產生連結。

　國內外成功案例顯示，考古與觀光的結合關鍵不在於「遺址本身有多古老」，而在於「故事是否被說清楚」。無論是日本繩文遺址、韓國新石器文化村，或是歐洲史前博物館，皆透過情境化展示、互動體驗與生活化敘事，讓抽象的年代與專業名詞，轉化為可被感受的生活記憶。相較之下，馬祖目前對亮島人的呈現，仍偏重靜態展示與學術說明，距離大眾理解與觀光常態化尚有落差。

　推動亮島人考古與觀光結合，首要之務是建立「亮島人敘事主軸」。亮島不應只是「發現人骨的地方」，而應被塑造成「馬祖最早的島嶼居民故事起點」。透過系統性敘事規劃，將亮島人的生活方式、海洋活動、工具使用、環境適應等元素，與今日馬祖漁業文化、石屋聚落與海洋信仰相互對照，讓旅客理解：馬祖不是突然出現在歷史中的軍事島嶼，而是一座擁有長時間人類活動軌跡的海洋島群。

　觀光轉化不等於大量開發，更不應犧牲考古保存。亮島本身環境脆弱又地處偏遠，未必適合全面開放登島，但可以透過「替代體驗」方式，降低對遺址的直接衝擊。例如在南竿或北竿，甚至是與亮島有高度連結的大坵島，設置亮島人主題展示中心，結合考古場景複製、數位影像、AR／VR模擬登島體驗等，大幅提高觀光發展的可及性，讓考古觀光效益發揮極致。