近年來，社會上逆倫、家暴、虐童、隨機殺人等光怪陸離的案件層出不窮，甚至連最後一道司法防線，相關判決結果也不符社會大眾期待，不啻突顯出禮教淪喪、人心腐敗及正義遲延，不禁使人存有「道德恐慌」的危機感。
有道是：「亂世用重典」，為解決每況愈下的社會問題，政府屢屢祭出嚴刑峻罰的施政方針，賡續創設許多各式各樣的法案，以因應多元的犯罪類型，尤其現下科技進步，犯罪逐漸從傳統實體走向數位化，更需要全面性地來防堵接踵而至的虛擬犯罪，然而刑期加重、隔離再長，仍無法弭平被害者傷痛與逐漸逝去的道德觀。
個人認為科技進步縱然可喜可賀，但不知不覺也帶走了部分道德觀，從古流傳的「笑貧不笑娼」，有時固然覺得莞爾可笑，可是如今社會卻完美體現了這個價值觀，以至於道德遠遠地被擺在金錢之後，人們講求立竿見影，實現快速的成功，利用拍攝影片賺取流量或濃妝艷抹直播帶貨，甚至有些人挺而走險，販毒走私、詐欺車手、下海賣淫，只為了負擔鉅額消費，買房、買車、買精品，背後卻產生更多貸款債務，寧願表面裝富、擺闊，但卻實現真正的變窮。
現今功利主義推波助瀾，許多人為了生存、為了金錢，慌不擇路地消耗著自己，在社會中互相廝殺與欺騙著，把自己打扮成厲害的樣子，寄望倚靠投機翻身，讓一心一意努力奮鬥的人被當作笑話，被當成勵志小品，也被人不屑一顧。
自古以來，文士學者及官宦將領皆是國家社會之棟樑，其品格內涵更關係著天下的興衰存亡，如同桃園明聖經內所述「最戒讀書文士，並及官宦軍民」，爰此，欲使社會祥和，家國興盛，人民安和樂利，文人學士的德行培養必須列為第一要務。
有道是：「孩子不會按照父母想的那樣長大，他會依照父母的樣子長大。」由此可知，家庭的身教言教尤其重要，教育不是奇蹟，而是累積，藉由施行品德教養的潛移默化，重視倫常與家族倫理，矯正淨化偏差的動機行為，喚回人性純真善良的真實面貌，日益移風易俗、共善共榮，才能營造「最美麗風景是人」富有溫情的美好社會。
道德恐慌／羽毛
- 2022-07-25
