最近有一則沒有受到重視的新聞，就是教育部遴選品德教育學校，新北市以其占了六校獲獎，而發布新聞稿自豪，也許多數縣市不以此比拚，縣市首長不以此當作政績，但正如洪蘭幾年前在天下雜誌所發布的專欄所言，教育少了品格書唸再好也沒用，台灣教育一改再改，卻沒有將最核心的保留教給我們的下一代。

洪蘭在其專欄上提到，許多國家為了因應AI時代的人才需求，都在舉辦前瞻教育研討會，各國不約而同在人才培育上都開始強調品德，也就是中國最早禮記所言，「德，人之本，政之根，國之基」那種從內而外，從下而上一致性的德性要求。因為在機器人時代，情緒和品德更重要，機器人不會替你掉眼淚，人則可能利用道德判斷力的機器人去做壞事，所以德育已經取代智育成為新教育的核心。

文中提到有老師投書，表示曾在畢業典禮前三申五令不可以亂丟冰棒袋子，會引來螞蟻，但最後仍是老師獨自在教室撿拾冰棒袋，並表示現在的孩子目中無人、強詞奪理，連資優班孩子也不例外，並感概課綱一改再改，把公民道德、生活與倫理都改到不見了，所以現在學生缺乏公德心、同理心，腦海中只有自己的利益，不會設身處地為他人著想。

老師語重心長的感嘆，雖然不一定完全描繪現狀，但卻也點出部分現實，中國多少年傳下來的基本倫理道德，已經被許多受國外教育的人士批評為吊書袋，不符現代社會需求，然而當國際間因應AI時代的來臨，開始強調品格教育的此刻，台灣似乎也必須深刻檢討，我們教出什麼樣的下一代。

當然孩子品德教育並非都是學校的責任，曾經有人問洪蘭教授，什麼時候可以開始教小孩？答案其實是愈早教愈好，實驗發現嬰兒一出生，他大腦中專司模仿的鏡像神經元就已經在運作了，這是最原始的學習機制。意思是自己揣摩的內隱學習效果最強，即便失憶忘記自己是誰，小時候所學的語言與習慣都會自然而然存在，小孩的舉手投足其實何嘗不是大人的仿照版。

教育部推動品德教育，大抵就是補助品德教育特色學校，或是獎勵品德教育相關議題教案，像是光復國小國際教育尊重多元價值，將品德議題融入雙語教學；中信國小在生態農場設置小型生態池，飼養蓋斑鬥魚及錦鯉魚，學習尊重生命；溪崑國中以教育家杜威的教育即生活理念發展各類品德活動，例如敬師奉茶、幸福一日捐、扶少團跳蚤市場義賣、敬老服務、特教體驗等，培養學生良好品德。

很多人都認為品德很抽象，不知該怎麼教，其實品德就是各種習慣的總合，像是衛生習慣、說話習慣、做事習慣、起居習慣等等，一些大家以為無傷大雅的習慣，其實就造就了孩子的品德教育，不隨手丟垃圾、尊敬師長、愛惜物品、做事有始有終，這些都是聽起來不甚要緊的事，但造就了一個人的性格與品性，不管叫做公民道德還是生活倫理，或者是品格教育，我們必須將其納入基本教育中，讓孩子自然而然養成，否則書讀再好也成不了別人眼中的人才。