於休假期間，四處欣賞馬祖南竿風景，偶經忠烈祠，看見外牆上題著岳飛的滿江紅，在蕩氣迴腸的字句中，令人有所省思，岳飛的滿江紅大家從小到大耳熟能詳，但在服役的我或許有更深的感觸。
還記得大學時期，教授藉由心理學分析中國文學，如此特別的教學指導方式，至今仍令我印象深刻，課堂上就曾以岳飛的滿江紅與文天祥的正氣歌做分析比較，其中探討到「風骨」二字，而所謂的「風骨」，即是風力骨氣，藉由人的言行舉止展現出來，亦可透過文章表情達意，皆可視為其中的核心價值與信念，也可說是靈魂、精神。
在馬祖服役期間，長官們時常以「德重於才」期勉防區官兵弟兄，並且強調軍人「武德」之重要，然而「武德」即是軍人的靈魂，更是王師之本，現今為期一年的義務役，或許感觸沒有那麼深，但在部隊生活中體會到「當一天和尚，敲一天鐘」的道理，從中培養責任心、榮譽感，學習明是非、辨義理，這無非是待人處世之道，更是將來出社會就業的專業倫理。
武德精神即是「智、信、仁、勇、嚴」，國軍執干戈以換和平、止戈為武，透過武力換取國家和平為最終目的。孫子曰:「上兵伐謀，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。」一個具有健全武德精神的民主國家，其主權、領土、人民生命財產遭受到侵犯，必先透過領導者的決策化解干戈，其次利用國際外交排除危機，最終需發動必要的武裝攻擊。所以，具備健全武德精神的國家，其戰爭目的講求正當性。
《易經•師卦》中說明出師需呼應天，其中的「天」就是指正當性，領導者必須有德，君子有德上行下效，萬眾一心。戰爭是現實的，也是殘酷的。戰爭沒有絕對的贏家，只是相較之下兩國之間的軍力何者損失最低！戰火中人民是最痛苦的，需要面對顛沛流離與烽火連天的生活。身為國軍弟兄，須瞭解何謂「武德精神」，並且加以強化，國軍弟兄不僅保家衛國，亦須將心比心為本國人民與他國百姓著想。
穿上軍服，就代表著軍人身分，應注意自身的言行舉止。從小到大，家庭為人格教育的養成，學校為知識教育的培養，軍隊除了專業上的訓練，更講求品德操守。待人之道首在誠信，團體生活需互助互信，無論社會身分地位，在軍中皆一視同仁，子曰：「三人行必有我師焉。」在軍隊生活中，每個人一定都有值得效法的地方。學習他人長處為標榜，並以他人缺點做為借鏡，常言道：「聞道有先後，術業有專攻。」行行出狀元，天生我才必有用，皆是在強調才能的重要性。
軍人志節與武德代表著國軍的精神，現今兩岸關係日益趨緩，但國防安全不可鬆懈，要有「備而不戰」之憂患意識，以及合理化、制度化、專業化的訓練，並解嚴守紀律。因此，從平時的有效訓練，與國軍的舉手投足、一言一行即可見之，其皆代表著自身為國軍身分，總而言之，武德教育從自身做起，發揚建軍精神，齊乎一心！
偶讀滿江紅有所感 馬防部：一兵鄭智元
- 2009-02-09
