駒lash;讀的幸福 吳天培（標準局）
- 2002-04-04
古希臘先哲亞里斯多德曾說：「語言是心理經驗的象
徵，而文字則是語言的象徵。」的確，存於孩童期還不
懂駒lash;讀文字的時候，他全然醉心於父母說故事給他聽時
的「感性語言」感動；因為來自父母口中所吐出的每一
個字句，都是代表著故事中每位角色和人物活潑心理經
驗的具體象徵，充滿著無邊的想像空間。
但是長大後，代表著「理性語言」的書寫文字，卻活
生生地將孩子與「直接心理經驗感動」區隔開來；攤開
在他面前的，只是一堆密密麻麻的無意義、沒有任何感
情的書寫文字。與文字接觸時，他們的心理活動全然停
止，只剩下腦部不斷記憶與複誦、各種經典與歷代先哲
的汗牛充棟。為何書本中的文字會讓孩子卻步呢，因為
師長們「理性中心主義」為書本強加了連lash;多「病態延異
」（Difference morbide），要小孩子死硬地默背；一
字不漏在考卷上騰寫出重要字句；罰抄一百遍等不符合
教育本義的精神，啟發、創造、發現問題，以致駒lash;讀幸
福不知為何物？
要如何發掘駒lash;讀幸福，首先，在孩子發展期（○至三
歲），藉由圖像來駒lash;讀，嬰幼兒都是屬於視覺性學習，
看到身邊的親人及周遭的事
