（續昨）莊子下了山以後，到一個朋友家去。朋友非
常的高興，便叫僕人殺鵝請客。僕人問說：「我們家的
鵝，一隻會叫，一隻不會叫，殺那一隻才好呢？」
主人說：「殺那隻不會叫的好了。」
第二天莊子的學生問說：昨天那山中的巨樹，因為無
用而終其天年。而今這隻鵝卻因為無用而被殺了。請問
老師，做人到底要怎樣自處？」莊子笑說：「我將處於
無用和有用之間啊！不過，在事實上，處於有用和無用
之間，還是要受累贅的。所以，只有順應變化，無所謂
有用，無所謂無用，乘道德 ( 自然之道 ) 而浮遊，才
能免於困頓哩！」
本篇要旨：人世的道德，都是相對的。所謂有用和無
用也就是相對的。所以，大智慧者要超越相對的道德。
道家的道德和世俗的道德不同，原因在此。
莊子人間世第四••••油把自己燒乾了(譯)：
樹被拿來做斧頭的柄，反過來伐它自己。
油脂被用來點火，結果把自己燒光了。
桂樹可以吃，被人砍下來吃掉。
漆樹可以防腐，被人用刀子割了。
世人都只知道「有用的用處」，卻很少人知道「沒有
用的用處」。
本篇要旨，「聰明」有時
淺談「莊子」的哲學／陳寶明（馬祖）
- 2002-04-16
