世界上有二本書，一是現實的無字書，一是訂成冊
的有字書。人小的時候要多讀有字書，年齡增長，就要
會讀無字書，能獨立地去生活、創造。事實上多讀有字
書，也是為了更會讀現實的無字書。有字書是寫書人寫
成的，是過去的無字書。而現實的無字書，總是與人的
現
在生活聯繫在一起，無窮無盡。過去的總是過去了，甚
至沒有生命力。現實生活才生動活潑。若把寫過去的無
字書看成現實的有字書，那就成書呆子了。老子曾說：
「道，可道，非恆道；名，可名，非恆名」。一方說的
就是有字書的作用有限，無字書聯繫著人的生活、工作
、創造，因此才作用無窮。莊子曾講過「庖丁解牛」的
故事，說殺牛師傅順著牛的形體結構，避實就虛，巧妙
運刀，牛宰得好，他的刀也保養的好。其實這個故事，
也說明了人要會讀現實的無字書。對於「庖丁」來說，
現實的無字書，就是它們每一條各個不同的牛，有字的
書似乎可以說是屠夫們習慣的宰牛方法。按照習慣的方
法，無須深入觀察現實的牛體，只要猛割硬砍就成。這
樣方式，「庖丁」宰牛勢必吃力，刀子也壞的快。然「
庖丁」不這樣操刀，他的經驗，使他每一次對每一頭牛
，首先在他心目中，已把牛分解的各就各位。所以
浮事心得論「不可讀死書」／丘吉幹^L
- 2003-01-04
