面對現今外界利慾薰心的風氣，常會難以抉擇。畢竟生活不僅為求得心靈上的滿足，即使在整飾虛華，若不矯情，亦是追求的目標。 慾壑的難填及不斷推陳出新的各類商品，舉凡食、衣、住、行、育、樂等皆禁不住而嘗鮮。相對的，金錢之開銷自是一筆天文數字。沒有足夠的經濟來源，入不敷出。處於志學階段的學生，金錢補給源自於勞心勞力的父母。任由揮霍，是不配資格的。 「金玉其外，敗絮其內」。整日追求、浸淫於繁華的事物之中，精神上也為得到更寬裕的滿足感，逐漸墮落頹靡，真是一大損傷。真實能夠賦予心神知足的，不是憑藉偽裝外在，享受榮慕的，而是愛、同情、知識、友情…… 我所認為最尊貴真實的財富，是愛、同情、知識、友情。環境相扣著，促使內在的昇華。義大利詩人但丁曾說：「愛是美德的種子。」因為如此，少了冷酷無情取而代之的是熱情，才能增進人與人之間的互動。 「同情」是建立彼此情誼的橋樑。適時伸出援手，更拉近距離。子曰：「獨學無反，則孤陋而寡聞，」之間言語談吐，對於初定的友誼加溫不少「因為更深入瞭解雙方」，朋友使我們更樂觀。 當然缺乏知識，形若文盲。如今具備滿腹經綸生存的文憑社會，多方面吸納，有益於將來的馳騁。 坐擁豪宅、名車是多少人夢寐以求的？但也得經過努力賺取，才可購置。弘一法師居庵食蔬，生活既清淡又樸素，可是心靈上卻極富裕，將不起眼的菜服，甚至粉破的草席，視為高級貨，可見不是依憑錢財才能達到飽足。相傳，耶穌下凡到人間視察，順道募款，一位富商耳聞，想讓耶穌見識自己的財富。不一會兒，手中提著幾袋錢幣置於耶穌跟前，一副炫耀的態度。此時，一個佝僂身影的老婦人，小心翼翼想奉獻，手中握著區區幾毛錢，婦人也自慚形穢，將其投入箱中後，便匆匆離去。 富商喝住婦人，嘲諷她竟然就這點金額。受盡委屈，她羞得不敢吭聲。此時耶穌說話了：「今天富商所施捨的不過是他財富的少許；然而老婦人卻是將一切僅有之財富施奉，充滿了愛心，這並非富裕與貧窮之差異，而是願意付出，所帶來財富的多寡不能以數量衡量。 古之騷人思士，所追求的往往不是升官求富。拼命的在外奔波，捨棄一切名利無非是求理想之實現。而那種人窮心不窮的心，也造就成功。周敦頤愛蓮一文中說：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」。能夠肯定的是，表相的虛榮不是心靈的食糧。 「真實」財富，是積沙成塔所架構的，肯知足常樂。花花世界中，眼中、耳聞皆是惑人的物裕，貪取之心益甚。不如轉換心境，出汙泥而不染，尋找能累積財富、致富的法則。
真實的財富／淘晶
- 2003-07-20
