（續前）他是這樣說的：「學長，你知道嗎！我準備寫有關貝多芬的交響曲《田園》的報告，你一定要聽聽這首曲子，裡面充滿了大自然多重的聲響與音樂家充沛的情感，我還在仔細的分析…。」那時景彰與學弟在一間地下室的書店裡，他沒有完全將學弟的話記憶在腦子，但要聽貝多芬這句話他是印象深刻的，不久學弟與社團的其他好友就離開了，留下景彰獨自在書店裡找著過期的《故宮月刊》中是否有自己需求的題材。翻了許久他仍然不能決定要哪幾本，於是一本也沒買就離開了地下室。步行在夜市裡，他走進另一家書店，買了一套古龍的小說與尼采的書，想著今晚他將不再無聊，可是他的室友借了非常多有趣的漫畫書，於是他投降了，先將這些漫畫看完再說，一切都先停下來.。 灶上的飯在煮 時間上的空白，對很多人而言是不知如何自處的，那種段落讓許多人不能放鬆，因為不知從何起，也不知從何終？似乎要做些什麼，甚至是頭腦思想上的處置。鈴木大拙在《禪學隨筆》裡說：「你只要是你自己，則你將虛如太空，自由如空中鳥或水中魚，你的精神將明澈如鏡。」景彰喜歡看馬祖的風景，不論是由林中望上的天際，或是平遠的大海，這些經驗的好處，就像西方哲學所稱的直觀知識或直接知識，而佛教禪宗稱之為般若。現今臺灣的宗教已不存在具體的禪宗了，可能其批判與追求自我踏實已被群體化所掩蓋了吧！景彰求學的歷程頗為曲折，二專的土木工程科唸完以後才知道自己不適合，於是重新報考大學，結果以略低的分數考上中文創作系，其實在唸高中的時候，輔導老師在性向測驗方面發現景彰適合唸文組，但當時他就偏要趕時髦，想要成為科學興國的一員而唸自然組。多年後景彰成了教授，他這樣想：求學求知是加強我們自身的理性，然而在一段很長的時間裡來觀察，人要活下去－特別是要活的有趣些，多是為了滿足自我生命的一切官能，因此在俄國作家杜斯妥也夫斯基作品《地下室手記》裡會說出這樣的一段話：「這是四十年地下室的結果！請允許我發洩我的幻想。」 清晨，景彰、秀茜與繼民一同乘坐AP艦回馬祖。秀茜是一個外省籍的富家小姐，個頭約一百六十八公分，體態健美，就像是《MOOK自由自在－希臘、愛琴海》一書中，前頁廣告裡拿水壺瓶的女孩，側身曲線有高挺的胸部、細腰與大小適中的臀部，也像是美術課中說的長腿八頭身美女。景彰是很反對選美的，說這是物化女性，但卻對電視裡的中國小姐選美非常感興趣，還記得曾經有位姓胡的小姐選上，他氣的幾乎想把電視機砸了！或許這種看見美女眼睛就會直盯著看的反應，是因為深怕美好的事物會太過快速的流失吧！景彰歷史唸的尚可，但他受到野史的影響很大，記得在唸高中的時候，有一位老士官跟他說：「其實日本人的祖先都是矮種的，都是因為在打中國的時候，將他們的婦女放在山東、東北，與高大的中國人交配，特別是山東的最多，所以現在的日本人才有高大的。」景彰認為老士官所說的不完全對，但部份的日本人這樣做也是有可能的，打仗的時候什麼事都可能發生，不然戰地政務在馬祖也不可能實施了吧！那槍桿子真的很厲害。且不論槍桿子的問題了，在那個年代混血被人家稱為雜種，但景彰認為雜種沒有什麼不好，如果以漢民族來看，有種說法是：腳的小指頭指甲有大小兩片、手指呈方形與眼睛單眼皮的人，比較多純種漢人的血統。景彰想自己三者都沒有，一定是混了蒙古種，而閩南人的血源問題中一定也是與自己一樣，那麼如此美麗的秀茜，爸爸是北京人，媽媽是道地的台南人，她至少是北地人與南方人的混血才會如此有特色，所以景彰喜歡混血，越混越好。他這種極端的想法，是不見容於當時社會的。 （待續）
閣樓裡的吉他／雪泥（馬祖）
- 2003-08-05
