日常生活中，人們總愛說難得糊塗，實際上這說的是一種「大智若愚」的糊塗。然而，真正難的是：難得聰明。真正的聰明，看的穿，想得透，無所不知，識見自然與眾不同。所以，對小聰明而言，不聰明才是真正的糊塗。但一旦到小聰明之人某日突然醒悟，達到大聰明的境界，自然會感慨：難得糊塗其實是難得的真聰明。
俗話說：「滿碗不蕩半碗蕩。」又說：「半桶水兒蕩得很。」說的都是那種聰明不多，本事不大，卻自以為了不起的人。何以至此？是眼界限制了自己。半桶水，蕩起來發現四周都是桶壁，「我好偉大呀！」便越蕩越厲害。自己限制自己，便是如此。
孔夫子說過：「登東山而小魯，登泰山而小天下。」腳下地熱不同，眼界便不同，眼中所見與個人胸懷便不同。就個人表現而言，了解局部情況，個人有一技之長，便沾沾自喜，自以為了不起。如若知道天下的事情，人間的大道理，便會明白：強中自有強中手，山外還有高山在。於是，無須鄙薄自己，小看個人，但個人真正是個明白的人，永遠也不要洋洋自得。因為那表現實在是不明事情的道理。有一則井裡青蛙與海鱉的故事，說的就是這個道理。
井蛙對海鱉說：「我可快活啦，出了井，就在井台上蹦蹦跳跳；回到井裡，就在井壁的洞洞裡休息休息。我想到水裡玩玩，便頭往後一仰，就躺在水面了，水便立即托著我的腋下和腮幫。回過頭來，再看看孑孓、螃蟹和蝌蚪，那就沒有誰能像我這樣了。我獨佔著這一塊天地，據有了井中的全部快樂，活在世上，這種愜意也算到了頂峰。先生何不進去看看，分享一點我的快樂呢？」
海鱉將信將疑，便試探著把一隻左腳往井裡伸，還沒有伸進去，右腿膝蓋便被絆住了。海鱉又半信疑地把腳從井裡抽回，並把自己生活的地方，即東海的情況告訴井蛙：「東海呀，千里之遙不能形容它的寬遠，千丈不足以量盡它的深度。夏禹為王時，十年澇了九年，海水沒有因此增多；商湯為王時，八年旱了七年，海水也沒有因之減少。時間再長它也是那個樣子，也不因為乾旱或洪澇，潮漲潮落便發生變動。這就是大海的快樂。」青蛙聽海鱉講完，便大驚失色，深深地為自己不知世上還有大海而慚愧。
另一則河神與海神的對話，談的也是這一道理。秋天的「汛期」到來了，黃河水暴漲。無數的支流都往黃河裡灌，水流淹沒了兩岸的沙灘，站在河邊往對岸望去，一片蒼茫，連對岸的牛馬都看不清。對此情景，河神得意極了，認為天下景觀沒有比黃河漲水更壯觀了。他順流東下，來到北海邊，抬頭一望，便大驚失色，他看見了無邊無際的大海。他感嘆地對海神說：「俗話說得好；懂得一筐道理，見人沾沾自喜，就是我這樣的人啊。以前，我聽說有人小看孔子的學問，竟輕視聖人的操行，開始我不相信。現在，我看到大海這樣無邊無際，我又不是到你的面前走這一遭，可就危險啦，我一定要被那些高明之家嘲笑了！」
北海神告訴黃河神說：「井裡的青蛙，不可以跟牠談論大海，因為牠受到環境的侷限。夏天的昆蟲，不可以和牠談論天寒地凍的情景，因為牠夏生秋死，冰凍對牠是不可想像的事。現在你從峻嶺與高原上走出來，來到了大海上，總算知道自己的老底子，這才可以與你談談大道理了。大地上，沒有比海更寬大的了，它永遠吸收大小河流，從不止息；它從不自滿，也不空虛；它從不自以為了不起，以此炫耀與自誇。它深知，海在天地之間不像螞蟻洞在大海裏一樣。有學問或自認聰明之輩，以談論天下來顯示自己知識淵博或才智過人，他們誇耀自己了不起，不也像你以前誇自己洪流浩蕩一樣嗎？」
河神說：「既然如此，我以天地為大，以毫毛與粉末為小，可以嗎？」北海神回答道：「也不見得對。物的容積大小是無窮無盡的，時空也是無限的。得失之事也常常是沒有必然性的，所以起始與終結也不是靜止的。由於這樣，最有智慧的人，對事物的遠和近都進行觀察，因而事小，也並不認為少；事情雖大，也並不認為多；因為他深知物量是無窮的。他對事物的道理，無論古今都要求證，因而事情雖然還原，也並不感到厭煩；雖然俯身即可拾得，也並不存在什麼非份的指望。他了解事物盈虧的道理，縱然有所得，也並不感到高興；即使有所失，也並不感到憂愁；因為得失常發生偶然中。」
海神還告訴黃河神，芸芸眾生的人世間，真正偉大的人物處事，從來不存心害人，但他也從不認為他這樣做，就道德如何高尚，心地如何善良仁慈，值得讚揚和歌頌。因為人生本來就應該如此。所以這樣的人物，平時他不謀利；對待那些達官貴人，他並不認為他們尊貴，不過認為這是一種社會安排，或者是一種命運的安排。這樣的偉人本身也不過是平常人、正常人。不過，他能從人生來如此的眼光看人、看事物，不受世俗、勢利的習氣影響。這就是他偉大的地方，似視平常實則偉大的人。
從北海神與黃河神對話中，讓我們領悟到，這種平常的偉大者也容易。人生如何不勢利，如何不受世俗影響？作生意的，「物貨上街」便要隨行就市；出門在外，也得「入境隨俗」尊重地主。這本身不是尊重世俗，順從勢利。但這只是一層意思。還有一層，人總還有個根本的東西，那就人本身，人的「天地良心」。這些東西常常看起來一點作用都沒有，但改天換地、正本清源、移風易俗與極惡極善，都是它在起作用。這只要看看「稽稽在卷」的歷史就知道了。順從勢利，小人得志，有時有日，甚至會時間很久，然而他終究還是要倒台的，我們看看夏桀、商紂就知道了。作生意，急功近利，欺騙朋友，也可得手。但「路」越走越窄，「心」越變越黑，金山銀海，最終所得不過是自己葬身的墳地而已。因此，從生到死，是人生的一條正常道路，生是樂事，死亦樂事—生命的過程與歸宿就是這樣。事物的始與終永遠不是靜止不變的。總體來看，一個人所知道事，遠沒有他不知道的事物那麼多。
朋友：大道理講來繁瑣，簡單的說：人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕；善惡因果不是不報，而是時辰未到。這裡天是誰？還不是人！不過是天性不滅的人。若能懂得這些，便是「世事洞明皆學問，人情繚達即文章。」如此是偉大的人了。
世事洞明皆學問，人情練達即文章！／吉淦
- 2005-01-08
