馬克·吐溫（Mark Twain）曾說：「在人生的前半，有享樂的能力而無享樂的機會；在人生的後半，有享樂的機會而無享樂的能力。」猶記得在筆者主持的一場「臺、德國際交流：慢活都市與合宜住宅國際專家高峰論壇」中，來自德國多特蒙大學空間規劃學院的前院長克勞斯．庫茲曼(Klaus R. Kunzmann) 特別以日本靜岡縣掛川市慢活生活宣言(Slow Life Declara-tion in Kakegawa)：「人類的平均壽命約為700,800小時（假設平均預期壽命為80年），其中我們花了大約70,000小時的工作時間（假設我們工作了40年）。剩餘的630,000小時用於其他活動，例如進餐、學習和休閒，包括230,000小時的睡眠時間。到現在為止，人們通常將生活集中在這70,000個小時的工作上，獻身予公司。但是，按照『慢活生活』(Slow Life)的原則，我們現在要更加重視工作之外的630,000小時，以實現真正的幸福和內心的平靜。」引人入勝的揭開了主題發言的序幕，這種「慢活哲學」，如今看來不僅仍具時代的前瞻意義、仍是生活的心靈雞湯，同時更是誘發我們高齡長輩到馬祖慢活輕旅的源頭活水。
作為一個曾經多次零距離的與馬祖四鄉五島交感共鳴的縣政顧問而言，我們非常榮幸的有機會歌詠頌揚北海坑道的鬼斧神工、雄偉壯闊，海龍碉堡的鐵血剽悍、忠肝義膽，八八坑道的醇香百里、甕醉千家；精誠感通一線觀天的絕壁陡峭、聆濤天縫，媽祖神像的法相慈悲、氣象莊嚴，烈女義坑的巍峨壯麗、千古貞潔；考察調研芹壁聚落的浪漫景致、錯落有致，福正聚落的閩東風情、樸實幽靜，牛角聚落的依山傍海、純厚自然；親近擁抱板里沙灘的光影雲彩、含蓄內斂，螺山步道的山海之際、嶙峋蒼勁，梅花鹿島的生態環保、萌態百般；探訪踏尋國之北疆的海角天涯、固守島嶼，東犬燈塔的碧海藍天、無窮魅力，東湧燈塔的疊澀出檐、太白天聲；以及身歷其境的置身在虛擬實境的藍眼淚生態館之中。
同時，對於神人交融、虔誠精彩的馬祖敬天法祖活動：例如，元宵掛燈、擺暝酬神、迎神遶境、惜福祈福的元宵擺暝迎神賽會嘉年華；又如，天庭仙女引路、天兵天將開路，遵循古禮，結合現代視聽覺饗宴的馬祖昇天祭；再如，神諭日期、焚燒寶庫、酬謝神明，庇祐全境平安的補庫民俗活動；復如，紅透燒塔、除舊布新、越燒越旺，慶祝中秋團圓的鐵板燒塔節；以及喜娘送喜、踩街邊境，拜謝神明庇蔭成長、叩謝尊長養育之恩的牛角聚落「做出幼」成年禮；甚或是到東莒燈塔迎接新年曙光、在北海坑道觀賞藍眼淚，乃至於為國內外路跑好手雲集的馬祖國際馬拉松賽事加油打氣，筆者何其有幸的都能親承謦欬、親炙其中。在近身觸摸「一方水土養一方人，一村慶典表一寸心」的馬祖四鄉五島之際，對於馬祖能從早期整枕戈待旦的戰地政務時期，從根救起、迎頭趕上的來到今天深耕在地、躍昇國際的階段所展現的豪情壯舉，油然而生讚嘆感佩之心。
從一個鉅視的角度觀察，人類的老化現象是一個非常複雜的系統，一方面我們正以各種方法來紓緩因老化所帶來的不健康狀態且已獲致部份成效；另一方面卻仍有許多高齡長輩因正經歷著身心不適而深感困擾。雖然如此，人類生理、心理和社會等方面之功能發展，趨於緩慢且逐步衰退的老化現象，依然是生命中最自然且無可避免的動態過程。然而，老人研究的活動理論說的好：老年所參與的非正式角色愈多，便愈能減低因老化而喪失義務性角色的沮喪，在老化過程中仍應保持或發展相當程度的身心和社會活動，例如，從事休閒娛樂、養生保健、志願工作、宗教修行，或是與朋友聚會聊天、照顧孫子女等活動，對豐富老年生活、享受一個成功的老化，是有積極且正面的意義與影響的。
長壽之鄉、忘齡之島，馬祖全境作為一個世界級的天然養生村，我們擁有了日本慢活宣言的每一項基本元素。那怕是我們呆坐在福澳港邊民宿，凝視著碧海藍天，做白日夢；儘管是我們閒立於12聚點舊碉堡，品嚐著刺鳥咖啡，賞藍眼淚；甚或是我們一起越過那一座山，全然心靈沉澱的漫步在舒適恬靜的天涯海角，慢活CP值絕對爆表。是的，「潮向馬祖，拍浪湧波，潮來潮往，潮向的地方，就是我嚮往的地方」。馬祖隨時敞開心胸、張開雙臂，竭誠地恭迎各位高齡長輩的品嚐觸摸。慢活馬祖，像極了愛情。
慢活馬祖，像極了愛情／周家華
- 2020-09-01
