古人有「言為士則，行為世範；登車攬轡，有澄清天
下之志。」距年底選舉，約有一個月餘，有意出馬參選
的人，都抱持著為國為民服務的心志，所言所行，都是
為大眾的利益，應謹言慎行才是。孔子說：「古者言之
不出，恥躬之不逮也。」尤以一言一行，能引起輿論的
重視、民眾的關注與討論，他所說的話不應是「口水」
而已，應有實質的內容；不是含沙射影，要告知民眾何
謂大是！何謂大非！明正義與邪惡之辨，走向一條光明
、康莊的大道。
「口水」宛然已成為台灣特有的政治文化。古者有三
辯「不先慮，不早謀，發之而當，成文而類，居錯遷徙
，應變不窮，是聖人之辯者也。先慮之，早謀之，斯須
之言而足聽，文而致實，博而黨正，是士君子之辯者也
。
現今我們的社會對於政治人物的言論，就只喜歡聽言
辭巧辯的話，而不要求它是不是適當；對於政治人物的
行為，只是讚美它的名譽，而不責成它的叫lash;效。這種本
末倒置的言行，如果我們的民眾不能知其所非，一味的
附和，台灣的「口水」文化就會永遠存在的一天。
所以，年底選舉或是平時聽政治人物的言論，我們一
定要責求有根本；觀察他的行
「聽其言•觀其行」／秋白
- 2001-10-20
