【本報訊】民間廟宇神明升格易名，近年研調地方廟宇文化的賀廣義表示，台閩地區不少匾額標寫著「玉封」的廟宇，多半是民眾自發性尊封的行為，應不屬於正式受官方敕封、奉旨祀典的宮廟。反正，民間信仰行為就是這樣特性：敬神如神在，自動升格也不怪！
民間人士好奇請教，請問有人知道南竿梅石「高總管廟」，何時變成「高王爺廟」嗎？南竿復興牛峰境廟裡的神明陳大哥，何時變成「陳將軍」呢？南竿福澳華光大帝廟裡的神明林大姐，何時變成「林地母」呢？
賀廣義老師說，梅石高總管廟主神忽然升格易名為「王爺」，是新廟落成當時的突發事件，可詳見當時的馬祖日報；其他馬祖地區一些突然間被民眾升格的神明，似乎與神媒附身、扛乩指示、新廟落成(具有明確的時間)等因素有關。除了牛角陳大哥、福澳林大姊等升格已久之外，近期的北竿芹壁鐵甲將軍、西莒威武陳將軍，至今頭銜均改稱為「元帥」，在高雄茄定的大陳島居民早就尊稱莒光陳將軍為「威烈侯」。賀老師表示，之前去福州做文化考察時，當地人已將唐朝在古田縣臨水洞修練的陳靖姑，尊奉為「臨水陳太后」。
他說，如果真要推敲牛角陳大哥、福澳林大姊的升格可能的時間，應該分別在民國64年與75年那段期間。牛角海邊牛峰境老廟是民國64年完工的。陳大哥於30年代後期從海上漂來當地澳口，據悉曾安身於舊廟附近；早年陳大哥的神媒是陳子榕的叔叔，應屬私人家中設壇膜拜性質，隨著信徒的擴增，影響力加大，後來是否為配合該村建廟設神龕，納入公共祭祀，因此「上僮」告知廟務人員，升格為將軍，尚待進一步印證。林大姊也來自海上，民國50年代民眾將其安身於福澳枕戈待旦後方，後來該村鄭姓居民請入家中供奉，約60年代後期少數村民又在華光大帝背後為其建一小廟祭拜。至73年起配合福澳港擴建，當時司令官趙萬富、程邦治為建造全縣地標性廟宇，軍方主導華光大帝新廟採重簷歇山頂型式重建，並將境內大小廟宇眾神一併納入全村祭祀， 在75年落成時林大姊地位迅速得到竄升。
民間廟宇神明地位「升格」 賀廣義：多半信友自發性尊封
- 2008-05-23
