旅遊的品味，隨著生活而轉變；族群的定位，跟著需求而區隔，馬祖供給遊客分類層面，應由小眾而匯集成大眾，以穩定一年四季的客源。
以近年客源、團遊、流量評析，地方供給遊客分類面，大致可細分為背包族、銀髮族、藝術浪漫族、阿兵家族、賞鳥族、磯釣族等為大宗，未來開發的小眾族群，才是客源延續的酵母劑，而不是每年粗估遊客流量數字。
背包族以大專學生為主，除寒暑假之外，週休二日及連續假期也是他們出遊日，這兩年地方明顯增加這個族群。他們騎著機車、揹著背包、手持地圖穿梭在景點、道路及街上，對民間小吃、古厝咖啡、民宿是最大客源，也是馬祖旅遊散客的穩定力量。
銀髮族以遊團為主，多在四、五月及九、十兩個月，天候不冷不熱，適合年長者出遊，他們參加團遊，吃、住、景點由旅行社一手包辦，是組團的最大客源。
知性浪漫族也屬散客族群，他們「與山海獨相往來」，以完全放鬆心情，不參加團，不排行程，只享受古厝、山、海之美，這也是馬祖旅遊訴求賣點。
阿兵家族主要針對阿兵家屬、親友及女友探眷，有的參加團遊，有的單飛，探視子女及男友，也是馬祖旅遊的主要客源。
賞鳥族以國內賞鳥人口百萬人以上，是地方開發客源最大市場，每年四至九月的賞鷗季，也是地方觀光部門招手的對象。近年包括賞鳥研討會、各縣市鳥類協會交流及賞鷗季活動的安排，都是鎖定這個區塊市場。
磯釣族以國內愛好釣魚的族群，只要有魚，這個市場就會源源不斷，而且分佈各島，從最早東引，現在還延伸到莒光，不管他們在外消費多少，但是膳宿總要安排。
利基需要創造，我們不必在乎每年遊客數量的消長，本報也曾論述在於一年四季替換，也能交換不同臉孔，就是說一年四季有不同的客源族群，所以，遊客量倍增，不等於獲利率增加，我們也更不要迷失在流量統計數字上。
除了目前旅遊群之外，我們還可以開發的有宗教族群、學術團體及磯釣、賞鳥國際化族群。
宗教之旅的客源龐大，光是進香團體，每年的客源驚人，將來媽祖宗教園區開發完成，媽祖進香是一大開發區塊；學術研討、觀摩近年不少移師馬祖舉辦，這是一個好的開始，但是未來在場地容量視聽、設備上還要強化；磯釣、賞鳥可帶動旅遊國際化，也需要包裝、宣傳、規劃。
馬祖遊客族群的分類與開發
- 2006-10-24
