近來地區盛傳津沙村公所可能拆除，原址建立老人活動中心。我們認為，公共建設只要是循民主、法治程序，其決策均應獲得尊重。不過，主管機關在考量拆除津沙村公所與否時，可以朝幾個方向來思考。
第一，是村公所的文化價值。所謂「文化」，專家學者的定義是某一時期、某一地區人們共同生活的總合，包含歷史、宗教、科學，以及各種風土民情，同時也包含無形的觀念和思考，人們使用的器皿、文物，當然也包含在其中。我們認為，津沙村公所反映戰地政務時期，那種軍政合一的氛圍，村民的生活處處受到軍事管制，沒有甚麼地方能代替這種表徵。雖然隨時砲火威脅、隨時動員訓練的生活不是每個村民所樂於回憶的，但是戰地政務確實發生，這點是誰也不能否認的。
許多老一輩村民，甚至鄰村民眾，都很難忘過去民防、自衛隊的時光，雖然在村公所前集合、接著猛出操的痛苦，不是每個人能忍耐，但受訪民眾都承認，那就是生活一部分，那就是當時的情況；大時代過去了，除了文字、口說，還有甚麼方法能證明歲月的足跡，最有效的方法就是建築。
有些民眾認為自己跟那個時代沒有關係，拆除古蹟無所謂；但誰又能否認自己跟戰地政務時期的人沒關係呢？他們可能是自己的親屬，古蹟有可能是親屬的回憶，我們接納親屬、分享他們的生活體驗，彼此建立感情，又怎麼忍心把他們記憶中的重要元素奪走呢？除非他們不要，否則，我們擅自把這些元素奪走，是值得三思的。
第二，是村公所的現代意義。現行馬祖推展觀光，除了朝交通、服務等方向改善，學者專家皆認為應尋找馬祖自己的特色；所謂的特色，可以結合時尚、風潮，如整合自然、美景與簡樸的生活，規劃最夯的樂活旅遊；或者以馬祖現有的老屋、海景和悠閒，規劃長期度假Long-stay。這些仍需要縝密的配套。我們所說的特色，還可以是馬祖的歷史，將歷史所留給我們的遺產好好運用，向旅客介紹我們當年的生活，這時，津沙村公所就有存在的必要。
政府為了推展戰地風光，整修了北海坑道及大漢據點，甚至協調馬防部釋出閒置營區，安排砲操及萬平操演，怎麼能不利用現有的津沙村公所，這個民防、團練的集合場地呢？
改建老人活動中心，固然可提供休憩場所，但是村公所代表的時代意義，有可能被湮沒。當然，一個公共建設的決定，考慮的不僅是文化和歷史，民意及背後所代表的各方利益，也難以忽視，縣府一向以專業施政，同時兼顧民意與各樣需求，希望縣府能將文化與歷史的觀點，還有現代意義納入考量，讓津沙村公所常長。
談津沙村公所之保留
- 2009-03-04
