對話非對立：不要激起政策的「雅馬季登」效應

  • 2013-03-09
　「雅馬季登」效應源自希伯來語，來自於基督教新約聖經，最後一篇啟示錄內的「Armageddon」一詞，是指善與惡在世界末日決戰的戰場，或是被形容為世界末日、決定性大戰役，有著拚個你死我活的高度零和賽局意蘊，贏者通吃、敗者通輸。
　在多元民主社會裡，公共政策反映的就是政府去做或不去做的最終產物，其本身為中立性質，無關乎對錯；之所以會有政策視框上的衝突，在於所賦予的價值判斷認同。任何政策，本身就會有正面與反面的不同聲音，其各立場擁護者，在法制規範下，進行政策行銷、政治行銷，使鄉親能強化、接受、轉變其立場，對主張有所不同或堅定的判斷，這都是民主的常態。
　公共政策既為公權力當局的結果選擇，本要透過各種管道與觸角為自身政策主張進行辯護、宣傳、行銷，以使想法能被社會知曉，有效做好公共關係，並讓普羅大眾意見能進行與之對話、商議，達到對話民主的畛域。
　觀光博弈是馬祖地區重大的公共議題，也是經由合法化過程所產出的政策，具有民意支持的正當性，馬祖有不同多元聲音的論據，站在民主法理的基石上，我們樂見、也期待、亦歡迎，進行不同的視框對話與交流，在各自的努力下，進行立場鼓吹，讓民意市場、民主市場來反映這項政策的可受性、理想度。
　有對話才有競爭，有競爭才會有進步；不論主張是贓與否，大家的目的都希望讓馬祖變得更好，讓這塊島嶼發展策力，至期能有不一樣的亮點。但在人際互動尊重之間，我們應該放下主張不同的框架，我們不要忘了彼此都是在這塊土地上的好朋友、好鄰居、好夥伴，不應為了想法不同而毀壞數十年建立的情誼，對立不往來，讓空氣冷漠凝結，如同世界末日般的危險與驚恐，非得拚個輸贏才行。
　馬祖的本錢在於擁有台灣所缺乏濃厚人情味的社會資本，是我們得以向前邁進、賡續不墜的重要原動力，亦為軟實力之一。在這次觀光博弈政策運營下，我們看到許多鄉親對家園的關懷與認同，發聲進行公共政策的研議；但在接下來的民主課堂裡，大家還需進一步學會如何在思維歧異下有著合作共生的圓融緩和，讓馬祖的民主更深化、更傲眼，成為另一種「藍色城市再造」藍圖。