【書本介紹/劇情文本分析】　

　　群島有事，作者為朱宥勳。書名取自那句深刻的「台灣有事，日本有事」，朱宥勳希望我們不能總只想著台灣本島，也該將目光放向其他的離島，這些群島的關係是唇亡齒寒、密不可分的，因此稱之為「群島有事」。

　　這本小說是圍繞著一個議題誕生的：如果共軍進攻金門馬祖，會發生什麼事?該死守抑或是直接放棄?人們可能會想說領土被攻佔沒什麼道理不守，這麼一翻兩瞪眼的問題，有什麼好討論的?然而，議題之所以為議題，是由於其中存在了許多的兩難，而這些並不是非黑即白的。舉個作者提過的數字，便能很直觀的看出問題的癥結點在哪：兩千個人的營要作戰三天，就需要大約十噸的糧食。補給是最大的難題，要遠從本島跨越台灣海峽運輸資源到馬祖，本就是一個消耗跟麻煩，更遑論這些物資未必能越過共軍的層層攔截，平安送達。

　　本書的劇情以主角的死展開，主角是馬祖人，被中共的勢力跟蹤並謀殺，老實說這種死法對我來說略顯唐突和草率，這種事中共有能力說幹就幹嗎?我們身邊真的處處是對岸的勢力嗎?這麼具影響力的人物會這麼輕易的被處理而不引起騷動嗎?這些我抱持存疑，不過作者也可能想呈現我們並沒有所想的這麼安全，戰爭或是滲透其實都潛伏在我們身邊，我們未必都能察覺，也無法預期會發生什麼。主角的死貫穿全書，也帶出種種議題，除了上述的應該守住金馬與否，父子間的政治立場衝突、總統是同性戀的設定，反映出了許多值得深思的現況。

　　我印象比較深刻的一段，是女主角要搭船前往馬祖的時候，遭到共軍襲擊，她偶遇的一位男孩，也和父親天人永隔，在可能連生死都不知道是什麼的年紀，就被戰爭迫使著長大，也讓我們看見戰爭下，最苦的總是平民百姓。這個場景的最後，是由一大群鳥結束這一切，我一開始看到時其實有點失望，因為我不希望作者在提出了這個議題後，書中的解決方式是「神蹟」，如此便意味著作者都無法想像這個危機有辦法以任何現實的方式落幕。而在後來，有隱晦的說明所謂的「鳥」其實是軍方開發的無人機防禦系統，正如「神蹟」，「過度科幻的高科技系統」也不是我會希望作者寫入此書的解決方案，但作者後來在一場關於群島有事的說明會中，有講到最近聽說政府的一個防禦系統竟然和他書中寫的十分類似，基於這點，我覺得書中的安排還算能接受。

　　做個小結，這整篇故事對我來說既熟悉又新穎，熟悉的故事舞台及場景，熟悉的境遇，卻又有著新穎的觀點和角度，也引發我思考一些我從未設想過的問題。

【馬祖人看群島有事】

        書中我很喜歡的一個細節是在主角的家鄉，大家都知道曹以欽(即主角)是曹祥官的兒子，並會對其近況瞭若指掌，抑或是暗自品頭論足。這點相當精準又引發共鳴。從小就在馬祖長大的我可太能體會了，其實就算父母不是縣長或議員那種大人物，還是感覺到處都有人知道你是誰，畢竟這裡真的太小了，有些大點的秘密很快就全島皆知，一些同學甚至是路上隨便遇到的人都可能會是很遠的親戚，常常會有這樣的對話「蛤？！他是你的XX喔？他也是我的OO欸！」，而且比較資深一點的長輩，只要聽到其中一個叔叔或是伯公的名字，便能細數出你的整個家族，這部分的刻畫對我來說是很貼切及有趣的。

　    有些場景或故事內容也引起我的思考，記得某次國中提及「大陸」這個詞時，被來自台灣本島(其實我們也都叫台灣本島為本島，而不是馬祖為本島)的朋友糾正要叫「中國」，我才發現自己並不了解這個詞的脈絡和歷史背景，而是自小就聽家中長輩這樣叫，便也跟著這樣稱呼了，這可能也正說明了我們在其他人眼裡是相對親中，即使我們這一代不一定有這樣的政治立場或意識型態。

   　 同樣的，網路無可避免地將各式各樣的想法帶到了我們的面前，有許多是我從沒看過，也沒有想過的。「馬祖人都是三級公民」、「金門跟馬祖什麼時候才要回歸中國」，我固然知道有些人的立場和言論本就比較偏激，他們並不代表所有的本島人，大概率也不佔多數，但這是我第一次認知到原來有人會僅因為馬祖人，抑或是金門人的身份而厭惡、歧視、甚至瞧不起。而我覺得這也和群島有事中許多的情景能互相作為分野。

    　書中不斷出現魚跟鳥的名稱，其中一個是白鶺鴒，我不確定作者在寫作時有沒有特別希望引起金馬人的共鳴，我在此之前完全沒也聽過這種鳥，如果要我說一種鳥，第一個出現在腦海中的絕對是黑嘴端鳳頭燕鷗，不過後來聽作者說想寫一種台澎金馬都會出現，且較為常見的鳥，鶺鴒又有詩經中的文學意象，這些是鳳頭燕鷗並不能滿足的就是了。

       書中其中一句台詞提到了一個問題：為什麼世界那麼大，媽祖卻偏偏安身在這麼小的島。其實馬港天后宮現在看到的應該是衣冠塚，但也有些介紹是說媽祖的聖體就在裡面，我不確定哪種說法才是對的，也不確定是普遍馬祖人的認知，但我從小便是接收到前者的說法。不過我仍然很喜歡所引出的那句「因為這麼小的島，才是最需要媽祖庇佑的地方」，這也是這座充滿宗教色彩的島嶼獨有的浪漫吧。