馬祖日報編按：邱筠，79年次，家住塘岐，北竿鄉代主席邱德寶女兒，曾就讀政大中文系，目前就讀台大新聞研究所。縣府20日106年第6次主管周報在會議前播放這則影音，介紹由馬祖年輕女孩邱筠引述家鄉節慶習俗，對吸引兩岸青年族群旅遊具號召力，分享大家看法；以及討論馬祖冬季旅遊行銷擺暝...........。
這則影音播出，邱筠父親邱德寶連結在臉書，還逗趣地說，那個研究生和我長得有點像。邱德寶夫婦有1女2男，對這個寶貝女兒疼愛有加，很懂事自主，不會讓家人操心。
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2017.03.20（原標題）我在去擺暝的路上，遇見這樣1位馬祖女孩 【文／童心怡、攝影／何宗昇】馬祖四面環海，當地人靠天吃飯，也跟神祇建立了緊密關係。直到現在，每年元宵節，馬祖四鄉五島各村落仍會挑選一天「擺暝」，我原以為在這冷天會參與傳統祭典的多半是中老年人，但是在坂里大宅前遇到了在台灣本島求學的馬祖女孩邱筠，她讓我看到馬祖年輕人對故鄉的認同，也見識到馬祖不同世代的人，都在以自己的方式，為擺暝注入全新的活力。
「是什麼樣的原因讓在台灣求學的你，願意連續好幾年都抽空回來參加？」我好奇地問邱筠。她不假思索地回答：「大部份馬祖人童年時的回憶，就是加入村裡宮廟的鼓板隊，到後來長大一點，看遶境與看扛乩，慢慢變成每年元宵節最期待的事情。」
小時候的邱筠還沒有意會到，擺暝已經成為她人生中不可或缺的一個重要節日，直到去了台灣求學，擺暝成了馬祖同鄉聊天時的共同話題與記憶。邱筠笑說：「在大家聊起擺暝的過程中，我才發現馬祖擁有與台灣其他地方非常不同的文化。」我在她臉上看到像在家鄉挖到寶似的興奮之情。
雖然邱筠是土生土長的馬祖人，但她至今仍非常好奇馬祖全島為何這麼熱中這個傳統習俗，因此她的新聞研究所論文選擇以擺暝為議題，在紀錄、採訪與挖掘的過程裡，邱筠越來越感受到，擺暝是她成長過程中非常重要的一件事，「我有強烈的認同感，所以每年一定要回來參與。」邱筠語氣堅定地說。
她的話隱藏著馬祖人不為人知的苦惱，「我們常被認為是金門人或其他外島的人，自從擺暝開始被觀光化之後，馬祖人才忽然意識到，其實我們有一個可以訴說的文化，馬祖很需要這樣代表性的文化，去告訴台灣人或其他國家的人，馬祖文化到底是什麼。」
邱筠發現，擺暝不但是馬祖獨有的慶典，也是一個可以訴說自己身份的圖騰，因此不但老一輩的重視，年輕一代也漸漸回流返鄉，學習與承接擺暝的傳統技藝與職分，擺暝變成凝聚外地遊子，而且是全島總動員的重要節慶。
邱筠告訴我：「如今馬祖的時空背景都有所變化了，可是這個節慶卻還是對年輕世代馬祖人這麼重要，這代表著擺暝必定是馬祖人的重要記憶。」
編按，根據維基百科的說法，擺暝是福州話，「擺」是排列、擺放的意思，「暝」即是「夜晚」，二字組合就是「排夜」，意指在晚上擺設好祀神的供品。據說這習俗源自早期福建福州一帶的農村，後來盛行於馬祖列島與閩東地區。元宵期間各村境落會排定祭神日，夜晚陳設供品酬神的儀式。馬祖先民多數來自福州所轄的長樂、連江等村落，因而早年承襲舊例，馬祖各島都有「上彩（綵）暝」掛燈的習俗，為各村元宵慶典拉開序幕。
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◎新聞相關影音：
發佈：2017年3月7日
鏡食旅 》【瘋祭典】馬祖擺暝 一生必衝的祭典--鏡傳媒影音
馬祖有一個獨特慶祝元宵節的祭典，叫做「擺暝」。對馬祖人來說，這是一年當中比農曆春節還要重要的日子，馬祖人在過年可以出國旅行、到處遊玩，但到了擺暝前夕，一定會回到家鄉湊熱鬧。「每年到了擺暝，村子裡的男女老少幾乎總動員來幫忙！」馬祖人這樣形容。到底擺暝有何神奇的魅力，能如此凝聚著馬祖人？
擺暝 遇見這樣1位馬祖女孩邱筠（北竿鄉代主席邱德寶女兒）--鏡週刊
- 2017-03-20
目前就讀台大新聞研究所邱筠。（圖／鏡週刊何宗昇）
