將宇宙之事理，人生之情感，用文字作恰切巧妙之表
達，謂之文學，文學包括一切學術之文，其叫lash;用可分為
兩大類：一曰傳導事理，二曰述寫情志。前者為實用文
學，後者為唯美文學，而今又稱為純文學。
茲先述實用文學之叫lash;用：古人謂「文以載道」（通書
）以文章為「經國之大業，不朽之盛事」（典論論文）
，可以「達幽顯之情，明天人之際」（北齊書文苑傳序
），可以寫「天地之輝光，曉生民之耳目」（文心雕龍
原道），可以傳歷代之文化，啟後人之思想。載道之「
道」，指人生一切之道而言，人生一切之道，包括道德
與知識。發揚道德與傳道知識，皆賴文學之叫lash;。
顏氏家訓音辭篇謂「九州之人，言語不同」，又謂「
古今言語時俗不同，著述之人，楚夏各異」；歷述時代
及地區不同，語音不同，對於文字音韻錯失之弊。閻若
璩云「千里不同音，百年不同音」。各時代有各時代之
俗字俗語，各地區有各地區之俗語俗字，若按白話文之
主義，話怎麼說就怎麼寫，則歷史代代相隔，文化不能
傳遞，不能統一；全國方言俚語，各隨習慣，文化不能
融洽，不能統一。幸而中國文學，字有固定之形體，辭
有嚴
文學之叫lash;用／李文婉
- 2002-05-13
