時代愈進步，科學愈昌明，人們取涼的設備如電扇、涼風扇、冷氣等，也日漸發達。相對的，扇子的身價卻一落千丈了。 事實上，扇子的功用，並不僅限於取涼，它也有許多其他方式的作用的，如詩人們揮扇哦吟，顯現出他們的閒情逸致；書生們一扇在手，更是風度翩翩，一表斯文；策士們無論在怎樣兵荒馬亂之中，仍是從容不迫的搖著羽扇，藉以表示自由態度的沉著，成竹在胸的神算；少女們拿著團扇不特可以增加姿態的嫵媚，有時亦可用此掩面遮羞。因此古來男女之間常常藉著扇子牽絲引線，傳達衷由，作為愛情的媒介。 扇子起自何時？依據史書考正，也是眾說紛紜。如崔豹的古今注：「舜廣開視聽，求賢人自輔，作五明扇，此箑之始也。」世本：「武王始作箑」箑是扇的別名，聽說當時在關東叫做箑，在關西叫做扇。又，王嘉拾遺記：「周昭王時代，塗修國獻丹鵲一雌一雄，夏至取鵲翅以為扇，一名『條』一名『反影』，疑扇之始也。」我們由這些記載看起來，便可以知道扇在三代前便有了。 古來孝子的成名，不少是和扇子有關的，如東觀漢記：「黃香至孝，夏以扇侍於親側。」梁書載：「張敷生而亡母，數歲便知感慕，至十歲許，求母遺物，散施已盡，唯得一畫扇，乃緘藏之，每咸思輒開笥流涕。」 異物誌：「扶南國人但作大扇，遣人持之，不知人各自用也。」讀之令人一笑。晉書：「王羲之見一老姥，持六角扇賣之，羲之書其扇各五字，姥歎惋，因謂姥曰：入市但言是王右軍書，每扇求百錢。姥如其言，人競買之。後復持扇來請，羲之笑而不答。」這段故事，自古相傳，實為扇史上的趣話。 就一般來說，扇可分為四種：即羽扇、摺扇、紈扇及蒲扇。這雖然是一般人所知道的，但是溯本探源，亦彌覺有趣，今分述如下： （一） 羽扇： 羽扇以湖州所產的為最佳，它所用的鳥羽以雁鷹為多。語林：「諸葛武侯與司馬懿戰于渭濱，著葛巾，執白羽扇，指揮三軍。」當時的羽扇，是用十翮製成的，到了晉王敦始改用八翮，有人批評他說：「損少飛翥者，乃不終之兆」。結果王敦因謀篡末遂，死後卒被明帝發瘞刑屍。我們由這些故事可以知道羽扇產生的時代，製造的形式及其出產的地方了。 （二） 摺扇： 又名聚頭扇，撒扇或壘扇。在今日是非常的普遍。劉元卿賢奕編：「摺疊扇一名撒扇，蓋收則摺扇，用則撒開故也。聞撒扇始于永樂中，因朝鮮國進撒扇，上喜其卷舒之便，命工如式為也。南方女人皆用團扇，唯妓女用撒扇，近來良家婦女亦有撒扇者。」張東海集：「中國古無摺扇，嘗見王秋間記：元初東南使者持聚頭扇，當時咸譏笑之，我朝永樂初始有，但為僕隸下人所持，以便事人耳。及倭國充貢，太宗遍賜群臣，內府又倣其製，以供賜予天下，迨遍用之後，而團扇革矣。」又春風草堂隨筆：「東坡謂高麗白松扇，展之廣尺餘，合之止兩指許，正今之摺扇，蓋自北宋有已有之矣！」 清代所用的摺扇對的扇骨極為講究，除斑竹之外尚有用象牙、檀木等，也有在扇骨上雕刻著各人書畫的，如為名手所刻，則更覺珍貴。邇來日本對於女人所用的摺扇，不特花樣百出，且極輕巧玲瓏，其中有用玳瑁製成的，不僅雅觀，極堅固，但價格較為昂高。 （三）紈扇： 多為圓形，扇面是用細絹製成的，即今人所謂團扇。古人稱團扇為便面，所謂便面，就是屏面，換句話說，就是利用扇子來障面，甚得其便，因此就稱為便面。漢書：「王莽嘗翳雲母屏面，非親近莫得見。」這就是用扇子來障面的憑證。徐幹團扇賦：「唯合歡之奇扇，肇伊洛之纖素，仰明月之取象，規圓團之儀度。」寥寥爽語，便把紈扇的形狀以及製造的材料都描寫無遺。 （四）蒲扇： 原名蒲葵古扇，古稱棕扇。是用蒲葵葉所製的，晉書：「謝安鄉人有罷中宿縣者，還詣安，問其歸資，答：『嶺南彫弊，唯有蒲葵扇五萬』。安乃取一中者執之，于是京都士庶競市，價增數倍。」蒲扇不特製法簡便，價格低廉，且扇風較諸它扇為大，即障面遮日亦較它扇為便。 上述四種，是最普通的扇子，除此以外，今日所不易見到，或已失傳的還有九華扇、王明扇、雉尾扇、龍皮扇、九光扇、金花扇、長生扇、回風扇、雪香扇、丹鵲扇、紅綾扇、花花扇、雲母扇：：：等，真是指不勝屈。 古人談扇的詩也不少，班婕妤詩：「新製齊紈扇，皎潔如霜雪；裁為含歡扇，團團似明月；出入君懷袖，動搖微風發；常恐秋節至，涼颶奪炎熱；棄捐筐笥中，恩情中道絕。」又秦觀扇詩：「有人充戶修明月，無女乘鷥向紫煙，供奉宜升清暑殿，動搖合作御風仙。」讀之如接清風，心神為之一爽。 當寫這稿子時，正是暑熱薰蒸，令人難耐，勉強寫了幾行，便覺頭昏腦脹，汗流如雨，因此不得不擱筆揮扇，以致文思中斷，不能一氣呵成，如此寫作深為苦惱！有時在那火傘高張之下找不著扇子的時候，祇得誦了白居易的扇詩：「盛夏不消雪，終年無盡風；引秋生手裡，藏月入懷中。」也覺得涼爽許多了。
炎夏談扇／柏靜
- 2003-08-03
