在我們的社會裡，家庭是生活中最重要的一環，也是最基礎的一環；在家庭裡，如一家人能和，便能家族興旺，事事順適；可見在團體、在社會、在國家中，「和」字有多麼重要的地位了。中國有句古話說：「家和萬事興」，這不只是說明人在社會上，應該以與眾調和相處為原則，更闡釋了「和」的可貴性。到底，這種足以維繫眾人的「和」，包括了些什麼基本要素呢？在表面上，「和」所表現的是順與親切，在內裡，卻包含了謙虛與寬容。 我們都聽過「滿招損，謙受益」這句話，事實上，一個人要能虛懷若谷，接納他人，自然對人就顯得平和，與人交往便能和睦。相反的，驕傲自滿的人，都唯我獨尊，待人接物處處表露出不可一世的優越感。再引句俗話：「一山難容二虎，一家難有二主。」要是團體中，人人表現自己的優越感，那麼秩序自然要亂，衝突必須發生，結果也一定是雞犬不寧，難有平安的日子。 天生我才必有用，我們知道，人都是各有其長、各有其短，沒有人生來便比別人優越。所以，一個明智的人不抬高自己，也不貶損他人。不過在社會上，我們卻不時可以發現不明智的人，他們常不衡量自己的立場，一味的孤芳自賞，在眾人面前耀武揚威呼風喚雨，樹立自己出眾的優越感，而沾沾自喜。「謙虛」是受人尊重的，這就因為它是一種難能可貴的操守，所以也受人愛護。中國人一向注重自謙，這也是表現了我們優越的民族性，可是我們卻從未因此而自滿，這種傳統的優點，實在值得發揚、保留下去。 自六十年代後的社會趨勢，人們受了西方風俗的影響，已經逐漸拋棄了「謙虛」的美德，年輕的一代也已學會自我膨脹、好大喜功，把自己略為可取的小優點，加以渲染誇大，以爭取向上晉昇的機會；少部份在舊傳統的薰陶下成長的年輕人，既不甘捨棄固有的優點，又掙不脫現實的束縛，以致在口頭上保留了少許的謙虛；在行為上，卻又誇張了太多的自滿。然而，一個言行不符的人，無疑是自掘失敗的墳墓。因為言行不能一致，必定失信於人，而失信於人必然招致自己無路可走；所以言與行如能一致謙虛，才能在社會上，擁有交際的力量，而讓自己有發展的空間。 驕傲自滿者，常以言語為其利器，他們認為唇槍舌戰或巧言婉語，可以使自己在群眾中，如同羽翼斑燦的孔雀，獲得百鳥的朝貢。也許，單純天真的人一時會是非不明，只信言談，在這時候，他們不知自己受騙，而一心一意地追隨在巧言者為他們所編織的理想之夢裡。但是日子一久，驕者難免露出了令人難以忍受的以自我為中心的膚淺本色，那麼所有一心追隨的人，也就會很快的離去，並不屑以往自己的行徑，而尋覓新的理想。這也使我們理解，除了謙虛，「沉默」也有其無比可貴的價值，許多人都喜歡逞口舌之能，鋒牙利舌佔個上風。孰不知，無言比有言的力量更大，而一個謙虛的人，才能懂得這個道理，而做到這個地步。 驕傲多辯者役使眾人，當人們發現其真面目而拒絕他們時，罪惡即隨影而至，於是社會上大部份的失敗、各類型的犯罪，都是這樣產生了。有遠見之輩，耳提面命的教以子孫「言多必失，緘默是福」的道理，一再推述君子之德是「謙虛容忍」，要推己及人，亦即「己所不欲，勿施於人」也！ 朋友：「謙虛緘默」之哲理，如深山之容萬物，大海之納百川，宏量大德，無所不化。我們若能有此氣魄與修養，又怎能不萬眾歸心，擁有您我最和諧的一生呢？
「謙虛」之哲理！／丘吉幹
- 2003-10-24
