假使想要國家富強，就必須先使國家政治修明；要國家政治修明，就必須做到人盡其才。所謂人盡其才，就是「賢者在位，能者在職。」賢能的人若都能在其位、其職，不但消極方面可以做到吏治澄清，弊段根源，在積極方面也必定可以使頑廉儒強，化民成俗；那麼造福人群不再是遙不可及的。 孔丘說：「舉直錯諸枉，能使枉者直。」由此可見賢能在位，的確會影響社會風氣和人心的趨向，若是國家的元首做不到舉賢的意念，那必然對國家影響深大，恍若是因為要鞏固自己大權的勢力，而讓一般無能和不肖的人當權在位，不但無法帶動所有好的風氣，反而會貽害地方，荼毒生靈，甚至顛覆國家。 像秦朝的秦始皇任用李斯當宰相，他雖有貢獻但也有後人所辱罵的愚政，他那焚書坑儒讓歷史的文學精要不知少了多少，以至於國家四處怨聲載道，民不堪命，而且抹滅了不知凡幾的文學書籍；清高宗舉用和坤，賄賂公行，以至於形成天下的貪婪的風氣，民不聊生，這些都是舉非其人，用非其才所造成的惡果，是值得後世警惕的。 因為現在民主法治的實行，國家的人民都有權選擇自己欣賞的政治人物，上至元首下至鄉鎮市民代表都是由人民所票選的，雖說優秀的人才很多，出來競選的人無非是想為民服務，但有時這種理想卻無法盡善盡美，在利益薰心的社會下，社會大眾都容易被競選人的言語所迷惑，因此每在競選之初，都會傳出許多金錢活動，或用酒食拉攏，誘騙選民，沒想到有人民也會因那蠅頭小利貢獻出那神聖的一票，到頭來不禁想想，這是民主法治的意義嗎？用選票換鈔票，得到會比失去的還多嗎？這些問題是值得人深思的。 假使民主法治是上述如此的話，那還需要選舉這項民主嗎？其實很多候選人都會在選舉期間推出一盤又一盤的牛肉，卻在其職的時間過去了，實行的支票卻寥寥可數，接下來會說的又是老話一句：「所有便民的福利都在準備中，只要相信，使之任期再延長，那些福利必會實踐。」但最後的結果是人民要的嗎？這可就不得而知了。 最近的競選廣告一波波上檔，在你攻我守的招數下，許多用過的抹黑也不斷的重覆出現，一堆黑函和沒水準的言詞也不停的出現，有人說：「無論那人的知識如何，假使有著高學歷從口所出的話像是沒文化的水準，那他的書是否白讀。」選舉若是只為了達到自己的目的，而做些惡意傷害對手的不當言行，將公理和良知拋諸腦後，置之不理，就為了贏得那想要的位置，會如此做的人必然不是賢者，所謂的批評應該站在公理出發，挑出對方的弊病，而不是做出人身攻擊。不是理直才會氣壯嗎？有時歪理卻因為旁人的煽動也可以大聲宏揚，這是什麼現象？是人們的愚笨，還是候選人的選舉的利器。一物牽制一物，選民相信競選人，競選人使用花言巧語蒙蔽選民，再說出不實消息鼓動人民的向心力，這是選舉的必用的招數嘛？ 俗語說：有理能行遍天下，無理就寸步難行，但這些話在如今已不得實用，人在盲目時早忘了選舉和說話的真正蘊義了。國家假使給有賢能的人帶領，或許有一片新的契機，換個人增加期望和希望，為了要有新氣象如此才能互相做個評比，沒有較量實在也難分輸贏，很多事情都需要有空間才會有發展的可能性，是否為有賢，是需要由他的作為來看，而不是因他的花言巧語來蓋棺論定，要選有用的人是聽他那動聽的言語，還是看他實踐的能力，最後的結果還是操控在選民手上。小小的一票是選賢與能的重要關鍵，絕不能輕忽而視，要不然選戰為何會如此熱鬧呢！那張紙不就是決定輸贏的存證嘛！
選賢與能／ 張惠雲
- 2004-01-02
