根據大自然的不成文法則，任何幼小動物的誕生，都和母體有牢不可破的關係。人是哺乳類動物，當然也是順從大自然的規則而循環滋長，以生生不息。
嬰兒在落地以前，在母親體內攝取她的精華孕育成形；誕生以後，則靠母親餵奶長大。從睜開眼睛的那一天開始，孩子便臥在母親的懷抱裡，嗅母親的氣味，聽母親的聲音，看母親的臉，捧吮著母親的乳房，如此一天天的發育成長。這樣的孩子，對母親的印象特別深刻，母親給他（她）的慈愛感覺也特別濃厚；每天形影相隨，不但離不開母親身邊，偶而一時看不到母親，便感到寂寞無依。所以，有句俗話說：「兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。」母親與子女的感情，就是這樣日積月累，一點一滴的根深蒂固建立起來。
歷史上的聖賢、孝子、偉人，都是由母親的懷抱裡培育出來的，兒時吸啜著慈母的乳汁，在不知覺間，接受了教誨感化，血緣的關係也因頻繁的接觸而更親密。漸長後，慈母「含辛茹苦」照料，再配合上社會國家的教育與倫理道統，造成了人物的存在。母親對孺子之懷抱哺乳的勞苦與愛護，功不可沒。
現代人類社會日新月異，生活各方面邁入科學化，注意而講究舒適方便，衣食住行甚至生兒育女，也都儘量趨向於科技化。許多婦產科醫院，都以「無痛分娩」做號召，醫藥方面的麻醉加以科技的幫助，以至腹中嬰兒何時落地，做母親的都茫然不知，這實在是人類超越其他的動物的一大證明。當然，若能免除不必要的痛苦，確實是人生的絕大貢獻，但是，無痛分娩卻「扭轉」了自然。本來，母親經過極大的痛苦之後得到嬰兒，母對子女之疼愛是連心絞腸的，這是上天賜給生靈最寶貴的骨肉血統神聖之愛，醫學發達，卻把這份骨肉相連的微妙感覺，輕易的抹殺了。
當人們進入工業化的社會，使芸芸眾生都跟著社會運轉起來，做母親的不再有足夠時間與精力，來餵孩子母奶，當下班返家，已是精疲力盡，於是與孩子的連繫、相處也不夠密切。本來，不餵孩子母奶，孩子便被剝奪了在母親懷抱中的機會，於是，骨肉之愛、精神上的關連都日見疏淡。日久之後，做母親的可以安坐麻將桌上，聽見嬰兒的啼哭而不動心，做子女的只抱著由隨便一隻手塞過來的奶瓶吸啜，而模湖了生養的觀念。而有些職場婦女，由於工作關係，嬰兒滿月後則交奶媽、褓姆照料，延至二、三歲幼兒時，晚間接回，次日再送交褓姆看管，弄得孩子也不明白，為何要叫那個不常見的人作「媽媽」？
其實，傳統的「倫理孝道」原是我中華文化的精華，父母子女之間有息息相關的感情，可是，現在凡事要講究科技與進步，相對的，父母子女之間逐漸淡化了天生自然的關係，而注重塑造獨立自主的思想，演變為據理以爭的情境。對親生父母精神上的連繫一天天淡泊，對傳統倫理中的敬、尊、受的觀念逐漸消失，因此，時下很多青少年已經弄不清楚什麼是孝順父母？什麼是尊敬師長？什麼是友愛周遭的人？更別說以後會演變成什麼局面了。
有些父母在慨嘆時代改變了年輕人，然而，在母親懷抱中教育出來的孩子，卻並不隨波逐流，他們常有很正確的人生觀念和很好的成就。不過，放眼望去，時下的大千世界裡，人海中競爭激烈，「名利」之爭隨處可見，人類生活已逐漸走向無真愛、無尊敬、無信義和無倫理道德的危機。如此現象的造成，精神教育不夠，骨肉慈愛力量不足是最大原因。影響所及，連教育、宗教也墮入名利、物質化的深淵。因此，此情此景一旦不挽回，人類就一旦脫離不了墮落，那麼，遲早有一天，人類會喪失萬物之靈的權柄及地位，屆時與一般動物何有差異之處？
朋友：回想到昔日精神教育的成就，母愛和餵母奶的「懷抱教育」還是最為有功，親情之深，培育了人格的卓越。當然，現在要來提倡這些，似乎與時代的實際生活之演變已不能配合，但是，我們不能否認懷抱教育的「感化力」確是值得重視的。（感恩母愛，寫於農曆六月初九母親壽誕前夕）
母親的懷抱！／吉淦
- 2004-07-25
