在馬祖南竿這一個小地方，卻有很多人不知道六間排在哪裡，其實六間排就是牛角的一部份，坐落於酒廠後方，倚在山腳下的一個小聚落，正確的來說，以復興橋至福利社，再沿著法院下的梯田到廢棄的豬寮，這大概是六間排確切的範圍了，目前大概有三十幾戶人家居住在此，人口多半是本地人，也有許多外來的人民移居至此。而六間排是牛角唯一有田的地方，以一條小路貫穿，後山也有梯田，種些蔬菜、水果之類的，但近年來許多人陸續移居至此，使房屋蓋的很密集，甚至廢田改建成私人的房舍，但卻也織就了六間排日漸繁榮的夢。
根據六間排幾位長者的說法，「六間排」位於牛角澳西北方，則是由中隴過山而來的劉氏和連江人共同開闢現今酒廠下方一畦畦的梯田，他們以務農為業，有別於曹族，泉州人以海為業，彼此分工各取所需，因開拓初始，建造一排六開間的房舍，故稱「六間排」。當年先民移駐澳口，懂得打石造牆，圍牆疊屋，聚屋成聚落，聚落成等高線錯落於陡峭坡地，完全以大自然為師，配置空間，漁豐時期村民有能力到福州聘請先生，用福州話教孩童背誦三字經、千字文、稍長則傳授論語、孟子、四書、五經。大澳古街有間廢墟，便是私塾遺址，見證牛角文教鼎盛的一頁。而以往六間排的鼓板隊最是風光，每每到了繞境的時候，六間排的每一條彎彎曲曲的小路上總掛滿了像星星般閃閃發亮的小燈籠，搭配著鼓板隊輕快的節奏，就好像是一場傳統的藝術饗宴，其實繞境的意義是為了驅除鬼怪，為居民洗去霉氣，而坐落於街巷內的伍顯公像，更是十年如一日的保佑著六間排所有的居民，人文的氣息，一直從古老的六間排裡慢慢的發酵，然而現在的六間排隨著馬祖觀光業的發展與交通的便利，也開始出聲了，帶著舊有的藝文氣質，羞澀但勇敢的走出出去了。
在六間排遇見藝術。從民國八十五年起聚落保存觀念為牛角村灌注了社區總體營造的養分，民國八十七年到八十九年，牛角共整修了七間老屋，荒廢的漁寮、傾倒的古厝，經過巧手改造，創造了六間排的新風貌，漁寮變書齋，石厝開酒館，老屋變民宿，民國八十八年五月，曹以雄在議會質詢時要求縣府建設與人文兼顧，並且以文化議題作為問政主軸，希望逐步提升馬祖的人文素質，老屋的後代子孫張祥壽曾任職連江縣議會，他說：「關於馬祖聚落保存，曹以雄議員是先知，他有心的大力推展，以我們復興村為例，就是曹議員爭取一些經費做景觀的維修。影響了我們，也希望把祖先建的老屋保留下來。這也算是尋根。」許多在地的藝術家與專家們，也無不在替「老屋回春、藝術紮根」盡最大的努力，而政府也開始重視這個問題，在這個背景下，一個外表充滿閩東味，卻對六間排的藝文史有其重要性的「藝文小鋪」從此誕生，牛角的地區藝文活動或創作品，會在某一個定點、定時展覽或講座，久而久之這個空間便成了村民們的一個藝文活動的凝聚點，「藝文小鋪」位於復興村172號，一樓做為展覽作品或者研習的地方，而二樓做社區的圖書館，而「藝文小鋪」的成立將會一點一點的改寫六間排與馬祖的藝文歷史。
藝文小鋪的出現，帶給附近的居民一個藝文欣賞、陶冶的聚會所，並且提昇了社區內居民美的感受能力、知識與經驗。藝文小鋪主要的研習活動，配合著牛角四季，每隔三個月辦理，有春--馬祖鄉親愛鄉彩繪與素描、夏--新舊照片說故事、秋--乘風飛翔的風箏、冬--福州依嬤傳統剪紙，除了以上四季藝術饗宴主題研習活動與展覽陳列以外，將邀集以馬祖為藝術創作主題的臺灣或馬祖藝術家提供藝術進駐及馬祖主題作品展示，並且，與鄉親進行藝術講演。
正在進行創作的馬祖畫家陳振輝、曹楷智、劉玉燕、林錦鴻，甚至還有許多有心的藝術家，無不都投注心血彩繪著這片土地。位於六間排的邊城畫室，也將藝術的美帶進了傳統的古厝中，使馬祖的小孩都有學習美術的機會，TVBS的記者曾與畫室的主人-陳振輝老師深談過，問他為何要留在馬祖，放棄在台灣高薪的工作，他怡然的笑了笑，只說馬祖的小孩很有潛力和天份，放棄了可惜，留下來是要回饋故鄉，打造藝術的馬祖，因為馬祖是他心靈的夢土，也是創作的泉源。藝文小鋪的負責人—楊綏生，也說相信復興村172號「牛角藝文小鋪」的營造將帶領著馬祖文藝復興運動至另一個新頁，牛角的六間排，因為有這些推動藝術的人，使得藝文的氣息洋溢在每家每戶中。
現在的六間排，原本的硬幫幫的水泥路，修成了古老樸實的石頭路，房屋也經巧手，用石頭砌成，在加上落地燈的點綴，更增加其古色古香，藝文小鋪的出現，更帶動地方藝術的發展，老人家也拿起剪刀，剪出一個又一個的精細圖案，小孩子們更執起畫筆，悠遊於這寬闊的藝術天堂，深信，在那麼多人的努力下，六間排會帶著屬於自己的藝文特質，大步的走出去，走出藝術的一條路。
六間排藝文小舖 舖設一條藝術的路／馬祖高中 劉姝廷
- 2005-01-15
