（續昨）慌慞：榕音讀如榕語「方章」二字，意為急躁不沉著，慌張忙亂。如「做什乇什麼許滿那麼慌慞？」「伊慌慌慞衝裡來大告大喊救命。」集韻：「慞，諸良切，今讀ㄓㄤ，惶懼也。」文選潘岳哀永逝文：「嫂姪兮慞惶，慈姑兮垂矜。」榕語有「慌慞犬」一詞，比喻性情急躁魯莽，慌裡慌張的人，如「慌慞犬，作無事。」（事，榕音讀如ㄉㄞ陽去聲。）又俚語：「無事討找事做，雞母扒糞倒母雞扒垃圾。」
心宿：榕音讀如「ㄒ一ㄥ ㄒ一ㄡ」。意為心地、心術、品行及平素居心之意。也說「心行」，多用於貶義。如「伊心宿野壞或心行野毒心地很壞。」孟子公孫丑篇：「弟子有齊宿而後敢言。」即弟子素持敬謹之心，而後才敢來見你說話的意思。漢王充論衡逢遇：「學不宿習，無以明名；名不素著，無以遇主。」宿，皆作「平素」解。另榕語中「心肝」一詞，除心臟義外，用法與此類似，如「心肝真壞心腸很壞」；「心肝野好心腸很好，心地善良」；「這隻儂心肝野壞，做事計事情無承搭不負責任。」以及俚語：「心肝壞，乞被雷拍。」「人心肝，牛腹老指人心不足。」「心肝搭搭，伓驚菩薩」等。
將養：榕音，讀如「章養」，意為奉養、調養、保養休息。如「伊身體不好，著要好好休息將養。」「將養」一詞，古文多見，如墨子非命上：「內無以食肌衣寒，將養老弱。」淮南子原道：「是故聖人將養其神，和弱其氣，平夷其形，而與道德俯仰。」說苑貴德：「聖之于百姓也，將之養之，育之長之。」陶潛飲酒詩：「將養不得節。」詩小雅四牡：「王事靡盬，不遑將父；王事靡盬，不遑將母。」皆為奉養、調養義。又如楚辭漢王褒九懷蓄英：「將息兮蘭皋，失志兮悠悠。」宋李清照漱玉詞聲聲慢：「乍暖還寒時候最難將息。」將息，即調養休息也。「將養」一詞，鄉親中長輩多用之，如果你留意的話，常聽到的場合，是當我們身體不適或病愈，親友來探視時會說：「現在病都好了，身體好好將養。」
掌甲：榕音，讀如「ㄐ一ㄢ甲」。即指甲。康熙字典：「掌，古文爪。」正字通：「掌古作爪」。故此掌甲爪即甲也，用字古雅。
報水：榕音，意為告密，如「伊是情報局的人，汝講話小心，伊會去報水。」水，除本義外，中華大字典：「銀色謂之水。」舊時銀之成色有高低，以水為平，俗稱為「水」。市肆間調和銀色高低，當成色不足時，必須補其不足差額，稱「貼水」或「申水」。又世稱俸給曰「薪水」；額外之收入稱「外水」或「外快」。榕語稱告密為報水者，蓋以告密有外水可拿吧！筆者不敏，盼博雅君子指教。
不啻：榕音，讀如「一ㄥ陽去聲ㄌ一ㄝ陰去聲」。意為不止、不但，亦作「伓啻」。如「伊厝野有錢，伓啻這一點點。」在漢語中「不啻」是一個書面語詞，口語一般不用，由不但、不僅、不止代替了，例如：「那些巨商大賈，屯積居奇，較之肩挑貿易，販夫走卒，其坐收暴利，不啻百倍。」（詳見拙文「如是我見」篇）「伓」字為否定副詞，常用於動詞、形容詞前面表示否定，為榕語方言字，與「不」同義。如「伓使」：不必、不用、用不著；「伓通」：不要、不可以；「伓是形」；形容動作、行為不成體統，不合社會禮儀規範；「伓是勢況」：情況不妙；「伓是生相」：形容卑下的令人生厭的舉止行為。
書秦誓：「不啻若自出其口。」多士：「爾不啻不有爾土，予亦致天之罰于爾躬。」具見「不啻」一詞於漢語中是書面語詞，但於榕語口語中常用，只是不自知罷了
暴乍：榕音，讀如「抱ㄐ一ㄚ陽去聲」。意為突然、忽然、初次等，如「以前伊野窮，暴乍變富了。」「這事暴乍做，頭都蒙慌亂去。」鄉諺：「暴乍凊，凊死儂；暴乍富，欺負儂。」它與「暴乍一蜀」一詞同義，如「暴乍一蜀看見這種場面會驚下。」暴與乍是同義複詞，均為忽然、突然、猝然、剛剛之義，如古文中：暴富，突然發財；暴卒：突然死亡；暴雷：迅雷；暴興：突然興起：（參見拙著上篇「暴」字例。）乍，榕語中作副詞「剛剛」或「表示事情發生得晚」或「才發生新情況」解，如「我乍來，故伓八幾隻還認不得幾個人。」「雨盪下十幾日，今旦乍好天。」「八點開會，伊九點乍來。」鬼谷子中飛箝：「其說辭也，乍同乍異。」孟子公孫丑：「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」均有突然、忽然之義。榕語中另有「暴惱躁」一詞，心中焦急不安，發火或急躁的態度對人，如「伊講話不講理，我一聽心就暴惱躁。」詞曲中亦有類似詞語，如元曲選李壽鄉伍員吹簫：「為我天生性子『躁暴』，路見不平，便與人廝殺。」
生分：榕音，讀如「ㄒ一ㄤㄏㄨㄥ陽去聲。」意為陌生或感情冷淡疏遠。如「今旦村裡來一個生分人陌生人。」小孩認生曰：「驚生分」，如「 囝驚生分，看見生分儂生人就啼。」紅樓夢：「又不生分，又可以取樂。」「要等他們來勸咱們，那時候豈不咱們倒覺生分了。」有線綜合台大陸連續劇「五月槐花香」中佟奉全對茹秋蘭說：「咱說好，從今起不再生分了。」「生」字也是破音字，作副詞用動詞前，讀如ㄑ一ㄤ，表示甚辭，最也、偏也，如「伊生講，伓去做。」餘如「生驚」，吃驚也；「生凝」，發愣也。（待續）
一字一詞總關情--詰屈聱牙話母語續篇—陳國春撰
- 2005-03-29
