七月中旬，胞弟吉品電告：「吉勇堂弟策劃在台家族，預定八月中旬返馬，回津沙祖厝故居團聚祭祖活動，返鄉人數、確切日期，與長輩們研議決定後再連繫：：：。」一通短訊，激起筆者心中漣漪不斷，久久難以平息。
七月二十九日在中壢市外甥家欣的結婚喜宴上，吉勇再度面告此事，他粗估人數在五十人，已分別通知各房長子負責召集，日期敲定在八月十三、十四的週休二日。
邱姓為津沙聚落四大姓氏之一，祖籍對岸福建連江縣曉澳鎮，七十六年間，邱氏宗親曾集資託人寄回祖居曉澳整修宗祠。小三通後，曾有長輩赴對岸探親，返鄉後告知宗祠整建壯觀宏偉，且將捐資整建者芳名，刻石碑坎在正面牆上以示感謝之意。
家族遷居馬祖南竿島金沙漁村後，在第二代曾祖下則分支多脈，我們這一族則是其中一股支脈。
源自曾祖父年代，興建大型祖厝共居多房，在我懂事後，曉得同堂父字輩的順序為邱增官、邱依期、邱水官、邱和如、邱和水及邱和順共六房，逾今四房長輩均歿，僅碩存邱依期伯父（現年九十六歲）、邱和水叔叔（現年八十三歲）二房長者，而筆者則為第三房子嗣。
目前家族四代同堂，延續子孫近一百六十口之眾（含出嫁堂姐妹子孫在內），成員散居在台北、板橋、中和、新店、桃園中壢、八德、平鎮等市鎮，至今僅筆者與胞弟吉品兩戶住馬，子孫亦在台落籍就讀或謀生。
津沙聚落在雲台山腳下，村莊東、西、北三面環山，南面臨海，是個冬暖夏涼的好居地。六十年代期間，曾是南竿本島最大的漁村聚落，住民高達一百五十餘戶，總人口近八百之眾。居民住宅，分別建置在東邊山、澳中、西邊山三處區域；在接近鐵板方向的坡地上約三十戶人家，當地人稱之地名為「東邊山」；村莊中間盆地住民近九十戶，稱謂「澳中」；而鄰近馬港的山坡地上則居住約三十餘戶，在地人稱「西邊山」。我們這支脈邱氏家族祖厝，就坐落在西邊山海崖邊坡上，是幢閩東建築「大四連三」的房舍。到家族祖厝，自澳中海堤口安檢哨所旁，沿一條石板階梯小徑而上，在近百餘石階小徑的兩旁都有住家。筆者猶記得由下而上分別為清敬叔公祖厝、佃佃叔、伙銀兄、春官叔、德春兄、翼德老弟祖厝；在此處向左行約十公尺則抵家族的祖厝。再從原小徑往上則為澄秋叔祖厝、筆者故居、柏梅兄古屋、柏良、柏吉叔祖厝、城妹叔古厝等，順著石板小徑兩旁的住家，在同坡地同區域裡，尚有李姓、林姓等住戶。小徑再延伸百餘公尺即抵達重砲陣地的操場，由此開始銜接往馬港方向的休閒景觀步道。
家鄉津沙在七十年代後幾乎淪為廢墟。原為居民密集、人聲鼎沸的漁村榮景，自六十年代起，地區魚場資源枯竭，尤以馬祖漁民賴以為生的蝦皮、黃魚捕獲量銳減，致漁撈行業血本無歸，難以為生，為求子孫溫飽，開始了馬祖住民大徙遷台灣的風潮。民國六十年至七十年近十年期間，津沙鄉親（在地人口九成以上以捕魚為業），也隨著這股人潮，湧入台灣北部各工廠謀生，鄉親散居在北部各大鄉鎮；在同時期也亦有近十戶人家，遷居馬港商店街改行經商，賺取小利以維家計，有仁燦學長、芝明學長、德春兄、善明兄、依寶鄉弟、平官兄：：：等，而筆者與胞弟吉品亦應工作就近之便，移居牛角、中隴至今。此時，留居在地居民則不足二十戶，人口未逾四十人。
由於聚落內人口大量流失，留下老舊閩東建築，在無人居住、維護下，半數古厝長年日曬雨淋，內部木材建構開始腐朽傾斜，屋頂坍塌；巷道內、小徑上，隨處可見的是斷簷殘壁，僅留下石砌牆面的古厝，危屋內外雜草叢生、髒亂無比；而東、西兩邊山小徑，更由於人煙罕至，早被蔓延野草所覆蓋，難窺舊址，呈現眼前是一片荒涼如無人之地。
進入村莊「澳中」古厝巷道內，因聚落內人煙稀少，更顯得陰森冷寂氣氛，讓人感覺彷彿進入一座孤城。那幅殘破家園的景像深植筆者腦海裡，當時瞥見家鄉那種猶如破落戶的場景，著實令人鼻酸：：：：：。
馬祖地區聚落保存古厝整修再利用意識的崛起，溯自十年前由議員曹以雄所倡導，這位全身充滿藝文氣息的牛角子弟，不僅在議事殿堂上向主政當局大聲疾呼：「長住馬祖、保存聚落」，堅決主張閩東古厝建築整修再利用理念；更不放棄牛角任何聚會場所，向在地鄉親剖析古厝再利用的遠景，藉以爭取居民認同與支持。
俗話說：萬事起頭難，只怕有心人，推此項具宏觀遠見的紮根工作，非一己之力所能成事，得仰賴政府資源經費挹注，並結合在地住民的認同、合作力量，方能水到渠成，以竟全功。千頭萬緒的繁瑣社區工作，經這位熱愛故鄉、執著理念的倡始者，多方奔走交涉，無視部份鄉親冷言冷語奚落，他克服了種種障礙、困難，終於獲得主政者及在地人的認同與支持，而揭開了地區聚落保存古厝整修再利用的序幕。
那段時光裡，在牛角巷道、古厝間，人們可經常看見他那瘦弱的身影，偕同村長、義工，捲起長衫換上Ｔ恤，從最髒亂的古厝角落開始整理：：：。時光快速的消逝，三年後就呈現出豐碩的成效。「牛角聚落、風華再現」，由當初的夢幻而成真，也讓在地人醒悟，原來自家的古厝原貌是如此充滿幽古之美；典雅古味的閩東建築，同時也招徠無數觀光客，蒞臨牛角，一探聚落人文史蹟，離開後留下許多讚揚、驚嘆的回響。中央部會蒞馬祖巡視官員也親自目睹閩東聚落原貌、古厝整修再利用的成功案例。在激賞之餘，自然也賡續大力支持該項工程推動，經費也源源撥馬。
牛角聚落聲名大噪後，接著北竿芹壁也跟進，芹壁聚落古厝維護整建分三期工程進行，共耗資逾五千萬元政府經費。聚落社區發展意識此時在馬祖當地住民心中覺醒，一股古厝整建風潮彌漫著馬祖各角落。
九十年起，南竿陸續有鐵板、津沙、馬港、介壽、福澳、珠螺，北竿有塘岐、后澳、 里、橋仔，莒光有大坪、青帆等村莊相繼成立聚落社區營造發展協會，凝聚社區住民力量，共同來打造當地社區優質的生活。
馬祖地區各地聚落能展現今天成果，呈現在鄉親、遊客眼前，曹以雄議員的遠見與抱負、熱愛鄉土的執著推動者居功厥偉，無異他做了件大功德啊。
津沙聚落能重現原貌，恢復生機、迎接遊客到來，「津沙社區發展協會」李開炳理事長的團隊夥伴與在地住民鄉親，功不可沒。這位終身奉獻教育耕耘者，在九十一年八月，自敬恆國中小校長任內提前申退，原規劃了悠閒生活步調返鄉定居，當他返回故居，眼見村莊內巷燈、步道、水溝基本民生設施不足；且聚落內髒亂，許多古厝屋頂塌陷，僅剩石頭牆面，在感到嘆家鄉斷簷殘壁沒落衰敗景像之餘，深感津沙住民已淪為弱勢的一群；從此他放棄逍遙的退休生涯，義無反顧地投入繁瑣的社區工作．
九十一年底，與在地鄉親陳志華（現任南竿鄉代副主席）、徐文明（現任消防局長）、林世華（現任縣府人事室主任）、陳可發（任職監理所）、陳仁灼學長、徐明鏡及前、後任村長等，研商津沙聚落今後發展願景，於年底即迅速成立「津沙社區發展協會」，由社區住民共推「德高望重」的李開炳校長，擔任理事長之職。自此聚落住民由共識、團結，產生出無比的決心與毅力，展開了聚落再生的工作…。
李理事長以六旬之年，不辭勞苦親自參與帶動社區整建雜務，同時他肩負津沙文史典故、鄉賢籌劃重建工作，從早忙到晚，由片斷的資料開始覓年長鄉親訪談，點點滴滴的片斷累積、彙整撰稿終於不負眾望，讓津沙聚落重新擁有了珍貴人文、史蹟等完整資料，讓它一一呈現在鄉親、遊客面前。「津沙社區發展協會」近年來，陸續注入了多次的大型社區活動，散居各地的鄉親聞訊，紛紛返回家鄉參與，同時也招徠無數外地前來共襄盛舉。
津沙—我的故鄉，從此猶如一隻浴火重生的火鳳凰，它展翅迎向燦爛的未來。在此值得敘述一提的是，李開炳校長為津沙爭取權益的點滴歷程，記得筆者每次與他出席「縣政顧問年會」上，輪他建言時，莫不為津沙聚落的權益請命，圍繞著「社區發展」的議題打轉；向來性情溫儒的他，竟然罕見以慷慨激昂、面紅耳赤的犀利言詞，陳述津沙種種落後的景像，以彰顯津沙這群弱勢團體，因而往往引起在座顧問們的側目與關懷，當然也讓縣長、主管部門官員動容而認同，獲得許多民生基礎建設的經費陸續挹注津沙，再結合住民們努力的汗水，一個再生充滿無限生機的聚落，終於展現在眾人眼前。在此，筆者忍不住地大聲說：「李表哥，感謝津沙有您！」（待續）
邱氏家族歡聚在津沙故居／邱吉淦
- 2005-08-25
