老王幾年前喪偶，一時之間，頓失依靠，每天愁眉苦臉、獨居過活，白天睡不好、晚上不敢睡；每天面對空蕩蕩的樓房，現實工商社會，實不比農稼時期。讚嘆子孫滿堂，徒留內耗與愁緒，放不下自創的基業，也不願接受遨遊四海、寄情他鄉的孝養，只冀望有人陪伴終老，過個「像樣」的家居生活，孤寂的老人家，第二個春天在那兒？
平時當慣老太爺，恣意老婆「茶來伸手、飯來張口」的貼身服侍；半世紀的夫唱婦隨，到最後仍無法真正體驗「憐香惜玉」的愛情。篤定凡事「唯我獨尊」為出發點，慣用「翅膀長硬的兒女，個個出外謀職，立業成家在他鄉；不能如願承歡膝下，享受天倫之樂」的理由，夜裡硬是把老伴從睡夢中搖醒。嘴裡滿腹牢騷，數落不肖子孫，這是老王無法順應時勢，打不開的一個心結！
老王從小在母親呵護下成長，家庭窮迫、困頓，仰賴父執輩的接濟，自幼當苦力、打零工，賺取微薄的銅錢、填飽餓肚，母子倆相依為命。父親經年在外逍遙自在，過王子般優渥、玩樂生活；因當時台灣社會盛行「童養媳」婚姻，完全沒有家庭觀念，又在外拈花惹草，留養私生女，升高家族衝突、夫妻反目之情境。上一代親子關係齟齬，加上本身自閉與欠缺溫情，延續代溝折磨父子間隙；如今，廝守一輩子的老伴，撒手人寰，晚年餘生如何是好？
為人子女返鄉省親，看到老父孑然一身、孤苦伶仃，縱使，內心百感交集，不可言喻；但，當老王提出「贊成尋覓第二春」想法，需要晚輩的背書與認同，這種「背棄亡母、友好後娘」的唐突舉措，天人交戰、陷入長考。除非道德淪喪？抑或先慈地下有知？雖不盡滿意，但能接受的作法，就是「二不一沒有」，不反對、不以為然、沒意見；只有希望父親頤養天年，快樂一些，也算善盡孝道，終究「血濃於水」的親情，不能去切割，子女對先慈的追思與感念。
歐洲處理「黃昏之戀」這種問題，流行ＬＡＴ別地同居：老人家流行的親密關係型態，兩個人共組生活單位，但仍分居於自己的房子裡，有自己的私有時間及空間，卻又相互關心與承諾。我們台灣根深蒂固的道德觀念，面對未來單身長壽的老人現象，是必須去省思的一個議題，不鼓勵老人家結婚，只同居或談戀愛，是老人家最好的安排。
情人會改，玩具會換；三年，能改變多少事，可是唯一不變的，竟是那顆配對的心。老人情侶ＬＡＴ，多半有自己的一串家人，有自己習以為常的生活經驗，及交遊的網絡，還經常有為數可觀的財產，黃昏市場的戀情，雙方結合為了什麼？難道只有單純的「作伴」而已嗎？除非「青梅竹馬、各自婚嫁；晚年喪偶、重修舊好！」如果，老人家一定要結婚，才覺得有安全感，婚前契約「分別財產制」或「財產信託」，能降低親族揣測動機，也可以得到較合理的結局。
老人家的春天，前世緣、今生情，穿越愛情時空；百年修得同船渡，千年修得共枕眠，老王的房事，不再是家族問題，也不是社會問題，應該提昇為國家問題。老王不禁要問：『難道我有錯嗎！』
老人家的春天／唐啟裕
- 2006-08-30
