（續前）再者，老師在「教導內涵」上，應讓學生了解，沒有一蹴可及的成功，例如演奏家、成功的演說家、表演者，無一不在光環的背後辛勤的努力、克服不為人知的挫敗與瓶頸！其次應培養學生寬容的心：懂得自重並尊重別人，「當我們走過黃山，我們就是黃山人」、「好花朗月，勝水名山，偶與我逢便為我有；迨煙消雲散，又何必勞心計較究為何屬？」此乃說明人應有廣闊包容的心！而「以道德淨化人心，以倫理規範行為，以禮節知所進退，以智慧引導人性」更是特別重要教育內涵。期盼所有為師者皆以「為往聖繼絕學，為萬世開太平」為抱負，為教育貢獻心力。
二、師生的互動
學生們渴望被了解，被了解對於學生的意義和重要，其程度遠勝於成人所要求及想像的。師生間要建立「互信」，唯靠日常的接觸，如老師給予學生關懷的微笑，或幾句誠摯的問候語，都足以在學子心中激起莫名的感動，尤其目前的學子多為早熟而具備敏感的性格。這樣才能敲開學生的心門，與之心靈交融，或排除其心理障礙，使其感受老師如春風般的滋潤，如此每位學子必將是國家、社會的棟樑。
現今的大專學生，普遍存在著對於「生涯」之迷惘，譬如下列數項：
１、對自己的未來迷惘—升學？就業？從事本行或轉行？
２、不了解自己，多缺乏自信心。相反地，有些人則「眼高手低」。
３、所學與性向、興趣不符。
有些人無法認清所學內涵及未來的發展性，對學校之外的世界欠缺正確的認識。有鑑於此，為師者須適時指點學子迷津，使其能幫助自己認識自己，並對社會現象與校園有所思考。其方法在使學生能真正掌握「個人因素」（使不斷自我統整）與「環境因素」（釐清多元複雜環境）兩大項重點，以了解自我能力與特質，從而建立信心，決定如何採取行動（即把握人生方向，作好生涯規劃）。做好生涯規劃，由探索、確認人生目標後，即全心投入，以求精益求精，珍愛自己對人生目標的選擇，沒有怨尤，這才是成熟的人生態度。在這一連串艱辛的過程裡，「了解自己」是最難的，柏拉圖說，其一生只做了一件事，就是「了解自己」，由此可見一斑。再以自己為例：以教育園丁為終生職志（志業），在付出愛與關懷的教育中，享受「教育」的樂趣！老師若能預測並了解學生的需求，而且主動地配合，才是「關懷」學生的實質表現。
師生之間要如何互動呢？首要者，身為教師必須知行合一、表裡合一、言行一致，始能作為學生楷模，而互動的秘訣在於：
１、相互認同與信任。學生從獲得「心理的寄託」，而步上成功之路。
２、學生以老師為表率及學習典範，確立人生目標，建立清晰生涯規劃。
３、導正學生觀念，使之樂觀進取。
４、避免誤生偏頗行為。
５、師生一起成長，即教學相長。
６、激勵功能。
７、反芻」功能。傳統性有如朱子之博學、審問、慎思、明辨、篤行學說；今日（現代）則在訓練邏輯思考、研究方法、步驟、培養獨立判斷能力。
８、以真誠的心胸去省思，以懺悔的意念來審視，在靜中澄清思慮，淨化心靈。
三、信心與信賴
師生相處、彼此學習，有賴信心與信賴的建立。雖然從事教育工作應「有教無類」，但重視學生個別差異，因材施教、因質利導（即彈性教育）則更為重要，老師教育學生，除了「用心」，還須「用情」。了解學生內在的心理狀態，應包括其思想、興趣、能力、態度、交友（人際關係）、價值觀念，俾便輔導，建立信心。而長期沐浴在老師的愛的懷抱中的學生，會對老師產生信賴與敬愛，師生之情自然融洽圓熟。
在輔導學生方面，個人認為應先建立三種「信心」：
１、讓學生對老師有信仰之心。
２、老師對學生也要有信心。
３、老師本身也要有自信心，並建立學生對自己的信心（引導開發學生潛能）。
在做法上包括：以人格影響、藉感情交流以及力求共識的達成。例如：老師們也可以一起來學習我們的校歌，此乃對學校產生認同的表現。
其中在師生情感的交流上，有以下諸項作法：
１、避免揭發學生弱點或缺點，多讚揚其優點（或傑出表現），多給予寬容、尊重及欣賞。
２、避免責備，以愛心接納學生。
３、消除學生緊張或不安情緒，用心傾聽學生心聲，用心關心學生的生活學習。
４、以「同理心」對待學生，為其設身處地而想，適時給予溫暖的感覺。
肆、勤栽挑李，樂也融融
學生在求學歷程中，若能擁有老師辛勤的教導與勉勵，常化為一股奮鬥向上的力量，獲得很高的成就，並終其一生受益無窮。以下幾則軟化的故事，就是最佳的例證：
一、殘障無礙求知路
民國六○年代，國立交通大學一位肢體殘障（跛腳）的學生，原本對自己的缺陷相當自卑，並因此產生了嚴重的叛逆性，學業成績一落千丈，瀕臨被退學的邊緣，經過長時間的耐心輔導，該生不僅重拾對自己的信心，明白生命的真義，進而奮發向上，努力不懈，現已成為今日電子界之鉅子。輔導之潛移默化功效，不可言喻。
二、全心投入護學子
在擔任導師期間，全班學生總人數共四十八位，不僅熟記每一位師生的名字，並了解每位師生之生平背景與個人特質、生活習慣。如此不但能給予每位師生適時的關懷，易與其交心，對推動教學業務、加強學生生活教育，促進其對知識的吸收與學習，有莫大的助益。
三、孔孟儒學擔綱常
在歐洲各大學，牛津與劍橋大學的導師制度極具成效，遠近馳名。而澳洲各級學校對師生關係、校園倫理之重視尤令人印象深刻。即使韓國，在倫理規範上亦常令來訪之外國貴賓讚賞（以孔孟儒學為校規）。因此，人文綱常之蘊育，是為師者所應重視之課題。
四、慈暉教澤可去俗
家庭教育是成就教育大業所不容輕忽的一環。由以下三個例子可得到說明：宋朝文學家歐陽修幼時家貧無紙筆，其母鄭氏非常重視對孩子的教育，在女子無才便是德的時代，猶能親自授讀，以荻畫地，教導歐陽修學書，歐陽修在慈母的啟迪下，終遍曉經書及人生道理，成為後來唐宋八大家之一，樹立了求知的典範，此一證也。漢朝匡衡幼時因為家貧對知識又有莫大的學習渴望，而有「鑿壁偷光」的故事，加以親情的鼓勵，成就一番作為，此再證也。又如今每每回顧孩提時以「街燈溫書」的情景，輒益加感念雙親及恩師的厚澤，造就出今日的些許成就，此三證也。因此家庭加感念雙親及恩師的厚澤，造就出今日的些許成就，此三證也。因此家庭教育能否健全？能否和學校教育融為一體，對學生的影響極其深遠。
五、貌醜志堅登翹楚
雅典哲學家蘇格拉底，雖然容貌醜陋，但談話言詞所散發出來的光彩，足以震撼人心。其認為教育的中心點，即在研究怎樣才算有德之人、什麼才是公民的義務。蘇格拉底不因容貌而失去對人生的信念，反而深入人生、生命的核心，告訴世人應具備之各種美德，此需要具備著大智慧，也是蘇格拉底偉大之處。
六、貧困淬勵不可侮
班上曾有一名學生，由於家道中落，生活陷入赤貧。其後結識富家女（某大學生）並與之相戀，遭雙方家長反對而自殺，獲救後經細心輔導，不但走出生活壓力、貧苦的陰影，後來奮發向學，今日已成某大公司的負責人。
七、規禮風儀勤推動
以該校為例，十多年來持續經營、推行禮貌運動、騎乘機車戴安全帽運動等，已獲得優良的成效。前項讓學生溫文有禮、風度儒雅，並進退有度；後者則因避免了許多悲劇的發生，普獲家長支持與重視。這些是該校加強推行學生生活教育所收之實質成效。
八、溫馨回響樂何如
從事教育工作數十載，一向非常珍惜與每位學生相處的緣份，無論在課業或生活上總是盡全力予以協助，因此和許多學生建立起深厚的情誼。從以前至今，每逢教師節、父親節及農曆新年，均能收到上百封來自國內、外曾經教導過之學生寄發的架卡，閱讀著架卡所敘內容、所寫的祝福時，彷彿坐擁著無價城堡，那種感覺既溫馨又富足，真是學生對老師最好的回饋了！
伍、結語
教師當珍惜這一份「春風化雨」的福報，並祈多種福田。在愛與關懷教育中，享受「教育」的樂趣，並盼每位老師都是愛的化身。春風化雨的教育工作是社會國家祥和進步的原動力。（完）
春風化雨／葉有仁
- 2006-10-08
