關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 〡詩經
多麼令人動容的詩句啊！難怪迄今數千年之久仍膾炙人口，傳頌不絕。雖無駢驪文之華美富縟，文藻也較直樸平淺，但字裡行間所流露出的情感，卻已溢乎言辭了！畢竟古代婚嫁須父母之命、媒妁之言，能像詩經裡的這名男士般，勇敢追求令他「寤寐思服」的女子者又有幾人？抑或是說，敢不顧輿論，捨棄所有現實層面考量，一心只取一瓢飲的人又有誰呢？
「追求」往往僅是個「目標」，而在現今的社會中，這個目標又常被磨蝕得黯淡無光。畢竟在飢腸轆轆的狀況下，人只求茍活，遑論追求些什麼高遠的目標！想想咬牙努力也可能空手而回，與其胼手胝足追求遙不可及的夢想，不如無病無災安於現況。可是，難道人真的要向現實低頭，放棄自己所嚮往的未來而庸碌一生？甚或預設立場，連追求的勇氣都沒有？
秉持著兼善天下的抱負，許多懷抱凌雲之志的讀書人，便將自己的思想、期待連綴成文，藉此針砭時政。唐代最為人熟知稱道的諫臣〡魏徵，多次不惜冒犯龍顏，直言上疏，知無不言，言無不盡。幸遇明君，共締貞觀之治。東漢末年，九州一分為三。時勢造英雄，文臣武將爭相嶄露頭角。良禽擇木而棲，許多能才在亂世中飄蕩，等待知音出現，一展抱負，同成三國霸業。他們所追求的，無非是想一展長才輔佐君王，鞠躬盡瘁，名留青史！在魏晉南北朝時，政治紛亂、報國無門，於是產生避世的念頭，認為「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？」。這樣消極悲觀的思想，實是時代下無奈的產物。想最初士人在金榜題名，入朝謁見天子之時，必定意氣風發，想有一番作為。現實讓他們灰心喪志，助長了如此的士風。在清談的背後，他們真正想追求的又是什麼呢？
在古代專制王權的壓制下，人們的思想和生活全都受到了侷限。追求民主自由是驅動他們向前的動力。為了這樣的追求，人們義無反顧，甚至高呼「不自由，毋寧死」的口號。他們不惜與王權對抗，冒著失敗的風險，生命安全的威脅，足不停步向理想前進。平滑如一匹藍絲綢的蒼穹充滿了亙古以來人們對飛行的渴望，潔白如棉絮的雲朵將夢想填滿人們的胸臆〡若能真的翱翔在碧空中，將是何等美好的事啊！為了尋夢，萊特兄弟絲毫不畏他人的譏笑，最終發明了飛機，將人們長久以來的夢想載入天際。哥白尼發表了地動說，確立了現代天文學的基礎，可是他的學說在當時被視為異端邪說，甚至連他本身亦受到教會的迫害。但他始終不改其衷，致力於他所追求的真理。西方哲人柏拉圖曾說：「吾愛吾師，吾更愛真理。」那份對於知識的追求與執著，是不受現實層面動搖而勇往直前的。
而正值青春年華的我，該追求些什麼呢？如秋水般顧盼生情的美目、玫瑰色粉嫩的臉頰、一棟寶石砌滿的華屋、斐然成章的文才和百病不侵的身體？不！這不是我所追求的！我追求的是平平淡淡的生活，我不要絕美的容顏，我追求一顆慈悲體恤的心；我不要萬貫的家財，我追求一個三餐溫飽的幸福未來；我不要聰明才智和從不生病的軀殼，我追求一份判斷是非善惡的能力，和一群能休戚與共的朋友；我追求自己的夢想，和不被外力撼搖的毅力。
這就是追求，讓傳奇更美麗，讓未來充滿期待，讓我們站在天底下，更加的喜樂無愧。
追求／馬中 曹庭瑄
- 2007-03-23
