向神明借錢/陳大修

  • 2007-03-26
 如果,你(妳)開車上了中山高速公路,在台中烏日系統交流道轉入中二高,在南投縣名間交流道下來,走台3線往南,經過橫跨濁水溪的名竹大橋後左轉,看到天空中飄著四、五個大型高空宣傳汽球,那裡就是轟動全台的紫南宮,在那裡可以向神明借到『發財金』。那裡也是我的故鄉。
 傳說竹山鎮紫南宮於清朝乾隆10年(1745年)創建,祀奉福德正神,也就是土地公,早年社寮里民每逢家中添壯丁都會請村庄內的里民吃雞酒,稱為吃丁酒,而里民在土地公的庇護下也都平安順利,每每向土地公借錢投資都會賺錢,來年再還錢,日久成習,後來這項傳奇且傳開來,來自全省各地的信眾日益增加,紫南宮乃成立管理委員會進行管理。凡向土地公擲筊杯借金,第一次獲同意可借六百元,第二次才同意可借五百元,依序類推,最多只能借用六百元做為生意的本金,來年若賺錢即須還本,賺錢後再增添香油錢,口耳相傳下名聞遐爾,紫南宮香火維持不衰。
竹山紫南宮,已經有三百年歷史,供奉土地公及土地婆,因為土地公借發財金而享有盛名。根據紫南宮廟方表示,求到的發財金一定要全數用完,不限當日使用,也不限制買什麼東西。買什麼都行,就是不能捐回給廟方,原因是這些錢要出去幫忙帶錢回來,也就是所謂的錢滾錢。
 跟土地公借的發財金,借到後可先到櫃檯換成6張100元放在紅包袋內再過香火,這些錢可以用在跟你的工作有關的任何開銷,如果你是做業務的,可以用來加油,每次拿一張和自己的錢一起付,如果是行政人員,可以買文具用品;有人把借來的錢,混在要支付的大額金額裡面付出去。很多人都只是放在皮夾、抽屜裡面,這樣會失去「讓錢找錢、帶錢來」的意義,如果只是小額支付,好像威力不足。所以,應該把它跟大筆的支出(尤其是會錢)一起付出去,幾次下來,使用發財金前後,樂透、發票都會有小進帳。除了上述處理發財金方法外,我再提出以下的『滾錢』方法,供看官參考:
 一、存在郵局或銀行:慢慢滾錢(生利息)這時候要努力賺錢,少少的錢會慢慢滾,滾阿滾的,會滾得更多,你放更多錢進去銀行,會滾的很快,最主要的是要把發財金跟你自己的本錢混在一起,這樣才能錢滾錢。
 二、使用時將紅包裡的發財金拿出來,記得要放回如數金額的金錢,如此週而復始,這就叫做錢滾錢。
 三、紅包袋拿回家,放在神桌上或神桌的抽屜裡,這樣才能發揮發財金的效力。
 四、你把錢存進銀行,然後把紅包袋放在身上,這樣或多或少能幫助你多賺一些錢,紅包袋放在身上是因為有過香火,所以放在身上能幫助自己再做一些抉擇的時候,能獲得一些助益。
 五、也可以用紅線綁好紅包,放在彌樂佛或招財蟾蜍的正前方(正財方位)就行了。
 其實,向神明借發財金,最大用意還是為了安定心靈,說明了神明的幫助加上自己的努力就會增加成功機會。至於有沒有效用?還是要看自己當下的運勢吧!
 不過我先提醒您,如果您賺大錢,記的要還願,免得以後遇到麻煩事。
 過年期間,很多信徒到紫南宮向土地公借發財金,廟方統計,借發財金的信徒一共有四萬多人,借出的發財金高達2千3百多萬元,創下歷史新高,而去年借發財金的信徒,一共歸還了3千多萬,其中事業有成的,有的加倍奉還,因此,借出的發財金,『呆帳』並不多。該委員會為維持信徒的『信譽』,對積欠發財金的信徒都會寄發通知單加以『提醒還錢』。
 其實,廟方這種做法並非鼓勵信徒借錢,據瞭解,廟方是藉還願還錢之時,信徒多多少少都會多還一點,若是信徒有賺大錢者,所還金額更是多達數萬元,甚至數十萬元,該委員會是利用這些錢來補助該社區國中、國小學生的學雜費、營養午餐等費用,並捐助其他學校的獎助學金。實在不像最近電視報導批露的廟宇,宣傳無知貪妄的信徒,利用參與賭博的方式招徠,以高級汽車為餌,每人先繳交至少360元,比賽以擲筊聖筊最多的取勝,將汽車開回去。因此,與『與人為善』的宗旨相抵觸,並非我們想見。
 這幾年,我常常回到故鄉看看,見到那裡的人文及建設都有長足的進步,實在是可喜可賀的現象;尤其,再往聞名的921地震災區(集集)前進,『集集火車好多節』,到日月潭、埔里、仁愛廬山的帶狀風景名勝,到處人潮蜂擁,足見人們永遠不向命運低頭的勇氣,也證明了『人定勝天』的氣度。