湯瑪斯•勃洛恩爵士曾說過：「光，使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。假使沒有黑暗和地球的陰影，也許我們便看不清造物者那最崇高的一面，以及天上的星辰。」是的，白天使我們看的更清楚，而黑夜，卻能讓我們看得更遠，兩者之間的差異，全在於專注而已。
中國古諺：「寧走十步遠，不取一步險。」證嚴法師說：「路找對了，目標就不遠了。」換句話說，正確決策遠比快速決策來得重要。迅速的決策固然可以搶得先機，但並不等於就能成功，唯有正確的決策，才是邁向成功的開始，我們要做對的決策，不要一昧的想辦法圓錯誤的決策，因為錯誤的決策不僅沒有效能，而且浪費資源。
航海家哥倫布初次航行在凶險的北大西洋，探尋印度時，每一天在他的私人航海日記上記下一句話：「今天我們繼續航行，方向西南西。」我們相信他每天寫這句話時的心情，一定是徘徊於渺茫的希望與絕望之間。因為當時的情況非常惡劣，暴風雨打擊那三艘帆船，其中有一艘叫Pinta的已經失去了舵，該船的水手時刻有犯上叛亂之心，可能哥倫布自己心中對這瘋狂的事業也有些動搖，可是他憑著自己的專注與自信，確定了自己認為正確的航線，以堅毅不拔的的勇氣和信心，到達印度。
1805年10月9日，英國海軍艦隊總司令納爾遜將軍，在給許多軍官的備忘錄中寫下一段話：「假使一個艦長把他的戰艦和敵艦相傍而行，他就不會犯很嚴重的錯誤。」在12天以後的Trafalgar戰役中，他戰死在自己的旗艦上，這時正是納爾遜將軍的全盛時代；或許在國防科技一日千里的今天，這句話表面的意義已經不具價值，可是納爾遜將軍這句話的精神卻不容忽視，根據軍事原則，強烈的攻擊是最好的防禦，可是這個原則卻不限於戰爭，無論是個人的或是國家的問題，只要我們專注的面對它，也就沒有什麼好畏懼了。
孔子帶著他的弟子周遊列國，有一回他的馬兒跑了，並且吃了農民的莊稼。農民非常的憤怒，就把馬兒扣下了，孔子的學生子貢去向農民求情，說了許多好話卻沒有把馬兒領回來，孔子感嘆的說：「用別人不能理解的話去說服別人，好比用最高級的犧牲—《太牢》(牛羊豬各一)去供奉野獸，用最美妙的音樂—《九韶》去取悅飛鳥，有什麼用呢？」
孔子於是派養馬的人前往，養馬的人對那個農夫說：「你不是在東海耕種，我也不是在西海旅行，我們既然碰到一起了，我的馬怎能不侵犯你的莊稼呢？」農民聽了，十分痛快地解下馬，還給了他。專注可以針對問題的核心，提出解決之道，這就是智慧的展現。
魯定公15年正月，邾隱公來魯拜見魯國君主，孔子的弟子子貢在旁觀察，邾隱公獻玉時手持玉佩，仰頭向上，而魯定公接玉時表情謙卑，低頭向下。子貢說：「從這次禮儀來看，兩位君王都有滅亡的徵兆，禮儀是生死存亡的標誌，左右周旋，進退俯仰都需要按著一定的禮儀做。朝拜、祭祀、治喪、開戰，從這些場合都能夠觀察禮儀的存在，現在正月朝見這種正規場合都達不到禮儀的要求，可見守禮的思想已經消失了，重大的國事尚且不能合乎規則，國家又怎能長久？高仰頭是驕傲的表現，低著頭是衰敗的表現，驕傲離作亂不遠了，衰敗離疾病不遠了，魯鈞是主人，難道他會很快死亡嗎？」五月魯定公果然死了，孔子說：「事情不幸被子貢說中了，這次子貢話說得太多了。」其實這也是子貢專注觀察的結果啊！
讀者都知道「戰國時代」馮煖為孟嘗君買「義」的故事。孟嘗君問：「債款都收完了嗎？」馮煖回答：「收完了。」「買了什麼東西回來？」馮煖回答說：「您說『看我家缺什麼，就買什麼』，我私下考慮，您的宮中珍寶堆積如山，門外肥馬滿廄，後宮美女比肩，您家所少的就是『義』啊！我私下用債款替您買回了『義』。」
孟嘗君問你是怎麼替我買『義』的？馮煖說：「您現在只有個小小的薛地，卻不撫愛那裡的老百姓，因此，我就用商人之道向人民圖利。我私自假託您的命令，將債款賜給老百姓，將那些債券全部焚燒，老百姓都高呼萬歲，這就是我用來替您買『義』的方法啊。」孟嘗君聽了很不高興地說：「先生算了吧！」
一年之後，齊王不信任孟嘗君了，撤了他的職，讓他前往自己的封邑薛地，孟嘗君的車馬離薛地還有百里，老百姓就扶老攜幼，爭先恐後地趕到路旁迎接，孟嘗君看到這情形就對馮煖說：「先生替我買回的『義』，今天我看到了。」馮煖專注的智慧，比孟嘗君及其他的食客看得更長遠、更寬廣，他也成就了「狡兔三窟」的美名。
蘋果掉落在牛頓的頭上，使牛頓「發現」了地心引力，為什麼蘋果會落下？在牛頓「未發現」它之前，人類早已受到地心引力的深遠影響，諸如早上旭日東昇、傍晚日落大地、月球周期的影響海潮起落，以及水往低處流動等等；牛頓小時候成績並不優秀，但他對於一切不明白的事物都有興趣，而且不厭其煩的動手去做實驗，專注觀察就是他的動力來源。
牛頓創立的萬有引力定律、力學三定律，以及對數學、化學、光學所做的貢獻，為科學的發展奠定了穩固的基礎；晚年他謙虛的說：「不知大家怎樣看我，我覺得自己只不過像個在海邊玩耍的小孩，時而發現一塊光滑的石頭，時而發現一個美麗的貝殼，但真理的廣闊海洋，卻還在我的面前有待發現。」這番話，正好說明了科學家所應擁有的專注探究精神。
人生不如意者十之八九，但只要以你曾經有過的專注加之以生活磨練出來的不執著，就能化險為夷，化悲為喜，亦就是在險惡中、悲哀中也能保有那份純真的平安與喜樂；一個人要成就自己就要專注於他的工作，在工作中展現能力與生活方式。因此，我們所要盡的努力，不只是成效，也是態度，讓自己專注其中，樂在其中，並在專注中萌生智慧之芽。
淺談專注的智慧／陳寶明
- 2007-04-18
