家母很重視拜拜，逢年過節有拜拜，初一十五有拜拜，觀世音菩薩的紀念日也有拜拜，我想地區老一輩的人應都相當重視。記得過年時拜天公，家裡備了大魚大肉，但是到拜觀世音菩薩時，就是準備清荼、水果、餅乾，我問家母為什麼，她說，觀世音菩薩是吃素的。先不論菩薩是否真的會「吃」，但就是這樣一個簡單的道理，「菩薩是吃素的」，準備素果才會較葷食為得體、合宜。祭拜神明如此，如同現實中作東招待客人應也是這樣，主人送錯禮是尷尬又失禮。
再來，我問她為什麼拜神要用肉，她說本來就要用肉。我們知道觀世音菩薩吃素，所以準備素果，那我們是因為知道神明吃肉，才準備肉嗎？然神明是否吃肉，以下列出地方四尊神祇之簡述，便可知道祭拜祂們其實不應殺生。神祇事蹟或雖未必符合真實文獻（有的神祇實際是人造神，或將物神格化，本無真實文獻），但加入了後人的口耳相傳，正也說明了神明在人心中神聖的品德，此正應該做為人的「行為表率、學習的對象」。
一、媽祖娘娘，名默娘，初生時，紅光滿室，異氣氤氳。由於生而彌月，不聞哭聲，故名之曰默娘。林默娘八歲就塾讀書，喜燒香禮佛。十三歲得道典秘法。十六歲觀井得符，能布席渡海救人。昇化以後，有禱輒應。
二、白馬尊王，即閩王王審知。王審知崇佛，如蔣義斌（法眼文益的禪教思想）中說到，王審知控制福建後，義存與師備二人為王說法，王曾問：「朕今造寺修福布施度僧，諸惡莫作，眾善奉行，如此去還得佛否？」義存答說：「不得成佛，但有作之心，皆是輪迴。」這在《雪峰義存語錄》、《玄沙師備禪師廣錄》均有載錄。〈大唐福州報恩定光多寶塔碑記〉也記載王審知於唐末天祐元年建報恩定光多寶塔於福州，天祐二年藏佛經於壽山。王審知重道，如王國平（唐宋元時期福建道教述略）中說到，五代十國時期，道教得到福建的王審知及其家族的推崇。早在王審知稱閩王前，道士就為王氏割據八閩大造輿論。…王審知稱王後，自然投桃報李，優禮道教。
三、華光大帝。相傳大帝，投胎於馬耳山馬姓家，母金氏。母親受吉芝陀聖母所害，屢吃人畜，死後入地獄受刑，馬子貞不忍母親受苦乃大鬧地獄，救出母親。並化裝成齊天大聖，偷了瑤池金母的仙桃，代替葷肉供母親食用，以斷吃人之癖。沒想到卻被齊天大聖擊敗，後經火炎王光如來出面講和，馬子貞得以不死，皈依佛門。《華光傳》，是流傳於福建閩東的四平傀儡戲傳本劇目之一。該戲根據江南民間信仰華光天王的故事編演，主要描寫燃燈古佛以燈花煉造出一個人物，取名妙吉祥，送到靈山釋迦如來佛前為徒。如來觀其缺乏人性，攪得寰宇不寧，於是安排先後到馬耳山葉三娘、炎玄天王妙氏夫人以及鬼子母吉芝陀腹中投胎，終於化生為五顯華光。華光雖能懲惡除害，但為救出被龍樹鎮壓於地獄酆都的母親吉芝陀，屢次上沖天庭，下搗地府，使得神佛不得安寧。最後在救出母親後，由釋迦牟尼佛調化，終於皈依佛法。
四、玄天上帝，民間傳說是，上帝原為一名屠夫，以殺豬為業，直到晚年始悔悟自己殺生太多，遂放下屠刀，欲除殺生之罪，乃刀割己腹，取出臟腑洗滌罪過。他的至誠感動上蒼成神了。他棄置河中的胃腸，日久竟蛻變成龜、蛇二妖，作亂人間。因此，玄天上帝奉旨下凡收妖，並將二妖降服踩於腳下。
媽祖娘娘生平虔誠禮佛持齋，這在台島大甲拜媽祖有一典範，媽祖遶境是一件神聖的事，大甲鎮瀾宮的相關人員在出發前，他們必須吃一星期素食，大甲鎮民也在媽祖啟程前吃素以示誠心，而與會信徒也會「入境隨俗」吃素，這皆是感念媽祖聖恩，體現媽祖的慈悲心。白馬尊王推崇佛道二家，知曉「諸惡莫作，眾善奉行」，大力興建佛寺；華光大帝勸母斷除食肉，自身也皈依佛門；玄天上帝懺悔過去殺生之罪，「放下屠刀，立地成佛」，由此觀之，以上神祇皆不該再以葷食祭拜，想想我們後人現在卻是「拿起屠刀，殺生獻佛」，豈不是太愚眛了？
佛家講因果輪迴，所以殺生即是殺了「過去親眷」，又說眾生皆有佛性，所以殺生也是殺了「未來諸佛」，是很嚴重的，故五戒中第一戒就是不殺生。在儒家，《詩經》稱讚文王，德及鳥獸昆蟲；孔子說，見蟲蟻莫腳踏；孟子說：「見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也」，雖然遠庖廚只是消極的做法，但可知在見聞動物將被屠死，君子是會不忍心的，那又怎麼能忍心殺他吃他？而道教的經典《太上感應篇》中也有說到戒殺：「射飛逐走。發蟄驚棲。填穴覆巢。傷胎破卵。…如是等罪。司命隨其輕重。奪其紀算。算盡則死。死有餘責。乃殃及子孫。」中國歷史上成為神明者，在受封成聖神後想當然是不會破任何戒的。地區善男信女或佛或道或不分，均應有此經教戒殺的概念，祭拜神明乃是「吉禮」，必定是不可殺生造成「凶事」。
如果神明也須飲食才能「存活」，那不是跟凡夫俗人一樣？再者，就算神明有吃東西，那也會是享用天宮仙界的甘餚妙味，喝的是瓊漿玉露，膳後還有西王母的蟠桃仙果當甜點，怎麼還會來吃我們準備的血腥的、污穢的，殘忍殺害來的動物屍體？「有功德於民者祀，唯聰明正直者神」，既然神是聰明正直，又豈會貪圖血腥的祭祀來保佑我們？天神既然不會來「享用」，自然也求不到想要的福、消不了難，反而還必須承擔佛道二家所告誡殺生的重罪，由此可知，殺生拜神是一種無功有過的行為。如果做一件事情，你知道了不但沒有好處，而且還會增加惡業，聰明的你仍要去做嗎？
殺生拜神無功有過／陳致元
- 2007-05-22
