（續昨）文咨問：「不知道當初你的祖先遭到怎樣的毀謗呢？」子順答道：「祖先當魯國宰相時，民間流傳一個歌謠『那個穿鹿皮長袍的傢伙，除掉他沒甚麼罪惡，唾棄他也不足惜！』過了三個月後，民間傳頌歌謠『那位穿皮衣戴大冠的大夫，滿足我們的需要，那位穿皮衣戴大冠的大夫，造福我們毫不偏私。』」文咨高興的說：「如今我才知道先生是一個有才德的人！」
子順任職九個月，政策無法有效的執行，有感而嘆：「我的政策不被採納，一定是有缺失或是不合時宜，既然不合魏王所需，還賴在這裡當官，白拿俸祿，實在是罪過阿！」於是就辭職了，閒賦在家，有個叫新垣固問子順說：「人才所在的地方一定振興教化，提升經濟，現在您當魏相，還沒有貢獻就下台了，是不是因為你無法施展自己的鴻圖大志所以就辭職了呢？」子順說：「不錯，正因為沒有作為才退隱，況且對於不治之症，就是良醫也得束手。現在秦國統治天下的野心，就是小心的去侍奉他也絕對無法保全。國家的存在都成問題了，那還談得上振興教化呢？從前伊摯在夏朝，呂望在商朝，兩朝都不免於滅亡，難道伊、呂不想拯救嗎？實在是形勢不得已呀！現在諸侯國都主張割地以求安，遲早都會被秦國所併吞。」所以我認為子順知道政治和自己結合，進退合宜的瀟灑政治家，而屈原是死忠於楚王，為國家為人民鞠躬盡瘁，死而後已。從前魏徵對唐太宗說：「願陛下讓臣作良臣，不要讓臣做忠臣。」太宗說：「忠臣與良臣有差別嗎？」魏徵答道：「稷、契、咎陶就是良臣，龍逢、比干就是忠臣。良臣使自身獲得美名，君主得到榮耀的稱號，子孫世代相傳，福祿無邊。忠臣自身遭禍被殺，君主陷於愚昧、兇暴的境地，國破家亡，只得到一個忠臣的空名。從這說來，忠臣與良臣相差就遠了。」像子順能明哲保身，像魏徵就是把身命交給君王，像屈原是不顧一切與自己的崇高理想共存亡。
有人問孟子：「信陵君、平原君、孟嘗君、春申君，他們對國家是否有貢獻？」孟子答道：「在上位的不能治理國家，任憑奸臣小人玩弄國家政權，那有什麼貢獻。」又有人問：「張儀、蘇秦的作為不是大丈夫嗎？生氣時各國恐懼，心情平和時天下安定。」孟子說：「這哪裡是大丈夫呢？張儀、蘇秦他們的縱橫之術，無非是自謀高官的政客，他們都是騙徒罷了，是聖人所厭惡的。君子立於天下正位，行於天下正道，得志時百姓蒙受恩德；不得志時，獨善其身，富貴不能亂他的行為，貧賤時也不能改變他的志向，受到暴利的威脅也不屈就，使他變了氣節。」孟子所說的不也就是屈原，他不屈不撓為國為民的性格，和他務實，誠信的外交政策。
人格就是一個人他的性格、行為，人格的高低，在價值上應從基本的水平線上看去，因此他沒有身分貴賤之分，只有好壞良莠之別，上至國家領導的帝王，下至一般的平民老百姓。一個國家元首是有崇高的身分地位，如果在他的心裡頭只想得到財物金錢，為自己家庭的老婆子孫謀求幸福快樂，他的人格是渺小的，相反的如果一個老百姓，他如果能敦親睦鄰，幫助別人，進而樂善好施，讓更多的人蒙受他的好處，那麼他的人格是偉大的，更何況老百姓沒拿國家的薪水，他每天要辛苦的工作，謀求自己家小的生活，要有剩餘的金錢、力量和時間可以幫助別人。一個在位的公職人員，有國家的薪俸，足以解決自己的生活問題，盡心盡力為人民謀求福利，為人民解決困難，也是他份內的事，做到了份內的事，也只是本份與人格的高尚無關，一個有高尚人格的官員，是像屈原一樣，是他的心要和人民永遠連結在一起，人民的苦，就是他的苦，看到人民在受苦他日不想食，夜不想寢，就是死也要拯救人民之苦，這就是政府官員的人格高尚。很多現在的官員，他在遇到事情的時候，只想要把責任推開就好，多一事不如少一事的心態。更糟糕的是我們目前民主國家的制度中，常常出現一種執政貪污的壞作風，因為一個國家的總統選舉，需要眾多的知名人士為他助選，為了給這些助選的人做回饋，往往是視其助選的功效大少而定授予公職的高低，或做為政府的金融機構與產業機關的職位等等，又因為人多職少，所以就常常調職更變，目的是讓所有自己親信的人都受到最滿意的利益。因而往往少了專業，就這樣把國家的經濟搞垮，人民變得貧苦不堪。同時也為了收買心腹，在人選上常常出現高才不用的現象，比如某甲考職考第一名，某乙考第三名，他就特別任用名次後面的某乙，因為這個職位本來沒有某乙的份，而今意外的讓某乙所擁有，某已自然會對他特別感激，而成了他的心腹，為他個人的私利而盡心盡力了，像這樣人格卑下的人，自以為自己是天才，全世界的人都是傻瓜，他所帶來的危害對國家是非常巨大的，在政治上貪污就非常的多，社會上的風氣也會變壞，矇騙欺詐的事件也就特別的多，這就是一個國家元首的行為效應所致。每個人都希望過安定無憂的生活，所以最終就會被人民所唾棄。而屈原這個人也會長長久久的為人們所敬仰，所以人格的高尚才應該是每個人所要追求的。
參考書籍：
1. 《楚辭》 呂正惠著
2. 《屈原》 吳傲君、羅石賢著
3. 《中國文學史演義》 錢念孫著
4. 《文心雕龍》 三民書局出版
5. 《資治通鑑》 徐國良主編
6. 《二十四史》 中國華僑出版社
（完）
端午節談屈原／黃鵬武
- 2008-06-27
