「我舉我目向聖山瞻望，我的救助要來自何方。
我的救助來自上主，他創造了天地宇宙。
他決不讓你的腳滑倒；保護你的也決不睡覺。
看，那保護以色列者，不打盹也不會睡著。
上主站在你的右邊，作你的護衛和保安。
白天太陽必不傷你，黑夜月亮也不害你。
上主保護你於任何災患，上主保護你的心靈平安。
上主保護你出外，保護你回來，從現在起一直到永遠的世代」。(聖詠121篇)
一、馬祖漂泊日子的開始
在六年前，我作了一個決定，即前往馬祖連江縣議會擔任法制室主任，一方面基於從事公職已將近20年，每天公務員例行公式的日子，逐漸的僵化與刻板，我想改換環境，到一個一輩子難得去的地方，體會不同於以往的的風土人情，過一個不同於現狀的生活模式，同時看看自己投入陌生的領域，面對不同的環境，有多少的能耐與適應能力。而最重要的是，我的信仰成長遇到了瓶頸，雖祈禱卻體會不到恩典，帶動團體卻沒有力量，僅管在許多服事的工作中也讓我感到成就感，可是多少次我高舉自己，竊取了天主的榮耀，也多少次忙昏了頭，忘卻了起初的天主的呼召與祂差遣我的旨意，我逐漸感到迷失，甚至最後充滿疲倦、抱怨...。
那時有一股聲音時常出現在我的心中，你要離開你的地方，學習退到曠野去禱告的耶穌，也學習那位坐在耶穌腳前，靜靜的聽祂講話的瑪利亞，你要單單與主的同在中，重新汲取來自天上的恩典與能量。
當我準備接受前往馬祖任職的晚上，在祈禱中我向天主說，如果這是你對我的旨意，我願意承行，但是有一個條件，在異鄉任職的日子，你必要保守我的全家大小包括爸爸媽媽、太太及孩子們身心靈平安健康，讓我可以無後顧之憂的在你的一切安排中得到陶成與鍛鍊。雖然不曉得是否天主應允我的請求，但我深信天主必定是照單全收了！
不久，我接到了調職的派令，並與高雄的親人及青橄欖、親愛家庭等團體一一話別，許多人問我為什麼要到馬祖，我說不上來，但是在祈禱中，我讀著聖詠121篇「求一路平安」，我心中明白，在未來異鄉漂泊的日子，天主必有深深的旨意，我只要全心依靠天主，祂必會站在我的右邊，作我的護衛和保安，而且我相信主必保護我於任何災患，保護我的心靈平安，保護我出外，保護我回來，從現在起一直到永遠的世代。
二 、第一次踏上馬祖漂泊的土地
當我第一次踏上前往馬祖的路途，我記得那是一個陰沈的天氣，從高雄前往馬祖的一路上可說是千山萬水、千里迢迢，使用的交通工具讓我驚心動魄也嘆為觀止。我必須騎摩托車從家裡到車站，然後搭統聯或火車約四、五個小時到台北(高速公路塞車時要七八個小時)，然後搭公車或計程車到松山機場，再搭小型的螺旋槳飛機從松山到馬祖北竿，我以為路程就這麼搞定，事實不然，我還得從北竿機場坐計程車到白沙碼頭，然後搭渡輪到南竿福澳碼頭，再從碼頭搭車到辦公地點的連江縣議會，所以一趟行程下來，真的是海陸空全都用上了，順利的話要七八個小時，如果塞車或飛機延誤，十個小時以上是常有的事。特別是因氣候因素，馬祖南北竿機場關場可說是家常便飯，因此滯留台北松山機場或南北竿機場等飛機的場景，可說是常常有際遇，六年來經歷了太多在交通上既無奈又辛酸的痛苦經驗，因此學習保有一顆順服的心，遇到任何的不順，耐心的等候，並接受一切外在環境無法改變的事實，是我到馬祖修練的第一個功課。
我仍清晰記得，六年前帶著疲累的身心，經過千山萬水到達馬祖的第一天，天主沒有讓失望沮喪的心情延續著，因為到馬祖，我第一個落腳的處所，也是我要長住的地方—馬祖天主堂，已出現在我的眼前，走進教堂的庭院，四周的一切，讓我感受到一股深深的平安與祥和。天主讓我還處在漂泊不安、徬徨無依之時，立刻在這地方帶給我深深撫慰，如同一個遊子在異鄉仍然擁有像家鄉一樣的的慈愛與眷顧。尤其當天主堂的黃斌瓊修女出來迎接我，安排我住進教堂旁的小房間時，我和修女閒話家常，她就像一位慈祥的母親，讓我感受到像親人般的溫暖。
三、與天主偕行，有愛無苦，雖苦亦甘
到馬祖的第二天，我就向工作單位報到，那是一個小巧玲瓏的縣議會，議員只有9位，行政人員只有12位，我除了擔任法制室主任的工作之外，也擔任人事室主任的工作，工作算是沉重的，儘管如此下班之後我還是有很多時間可以默思祈禱及做一些服事的工作。每次從辦公室回到天主堂住宿的地方，儘管我住的地方只有一張床、一個桌子，一個衣櫃，如同修道院的房間一樣，但是在這簡單的房間中，我卻可以有很多時間和天主交談互動，過一個完全不同於高雄的生活型態。
過去在高雄從上班回到在家中，有電視、有冰箱、有音響，有家人、有朋友、及數不清交際應酬、也有參加不完的活動及課程等等，似乎我們總是擁有太多屬於自己的東西或事務，而有太少屬於天主的時間，以致常常不容易靜下心來與天主相處，更談不上享受與天主在一起的精心分享時刻。可是現在回到馬祖天主堂的房間，我深深的感受到當我一無所有時，我卻可以輕易的擁有天主。因為幾乎每個晚上，回到住處，放下包包，第一件事情，就是跟床前的耶穌打個招呼，在每一個長長的晚上，我唯一能夠做的就是坐在床邊和耶穌或促膝交談、或發牢騷抱怨，而且沒有任何的干擾，想和耶穌聊多久就可以聊多久，印象最深刻的是我可以走到教堂的陽台頂，望著滿天的星斗，體會天主臨在的天人合一。我聽黃修女說，她為什麼會愛上馬祖，原來她一個人在馬祖忙完了一切的雜務，她可以享受和耶穌在一起交流談心的時光，沒有時間表的限制，沒有外在事務的打擾，甚至可以在祈禱靜思中，就安歇在主懷中睡著了，似乎在馬祖可以打破時間表及行程表的限制，自在而隨性地與主相遇。
四、以有情覺有情的信仰大家庭
在馬祖天主堂參與主日彌撒，是很特別的，由於本堂神父常常是一個月才來馬祖一次，因此大部份沒有神父的主日，黃修女和我們五六位教友在主日彌撒中只有聖道禮儀，而沒有聖祭禮儀，僅管這樣的彌撒較為簡潔，反而令人覺得溫馨而充實，因為修女和教友們在讀經一、二及福音之後，有長長的時間可以到台前分享及見證，天主聖神的恩典常常大大的降福那個時段的分享，有時不需要準備，聖神藉著我們幾位教友的口，分享出天主奇妙偉大的作為，見證了天主無限的愛，因此大家也很珍惜這段溫馨寶貴的分享時刻。
主日彌撒之後，我們這群參與彌撒的原班人馬，在教堂的餐廳廚房一起準備午餐，雖然只是簡單的水餃或麵食，再加上一些青菜，大夥們一樣吃得津津有味，只因為在那飯菜中滲有修女溫暖的愛心及教友們莫逆之交的友誼，尤其好幾位教友都是從台灣離鄉背井到馬祖的遊子，藉著大家一起準備和享用，彼此的心親密的結合在一起，大夥們或閒話家常、或發洩心中的苦悶、或鼓勵安慰，我們人數雖然不多，但是大家都珍惜這異鄉難得的午餐時光。
當神父來到馬祖時，也是我們喜樂的時光，因為神父像一位牧人，好不容易來到久違的羊群之中，讓我們不再是無牧之羊，如同聖詠23篇所述「你的牧杖和短棒是我的安慰和舒暢」，為了把握神父在馬祖的短暫時光，除了主日彌撒之外，我們總是會安排晚上有一個泰澤祈禱，在幽揚的聖歌及祈禱中，我們也融入了生活分享，常常分享到深刻感受，時間已經晚了，大家仍意猶未盡，最後在披星戴月中懷著感謝而喜樂的心回到住處。
五、走過心靈的黑夜，在天主淨化的火焰中成長
在馬祖的日子，並非都是如上所述充滿了與天主同在的平安喜樂，在馬祖這個類似心靈曠野的地方，常常也讓人面臨到一種類似神枯的心靈黑夜，幾乎在那些日子神慰與神枯是在交替進行。很多時候我陷入祈禱沒有任何的感動，情緒處在極度低潮的情境之中，尤其是身處在異鄉，面臨著文化邊緣的孤獨落寞，時時體會身處枯井的黑暗與乾枯，甚至無法祈禱和順服，多少次在日記上寫著「求天主不要對我放手，直到等我順服」。
為了幫助自己走出信仰的心靈黑夜，在那段時間我涉獵了耶穌會神父多瑪斯．格林所寫的書如「麥子中的莠子 — 分辨：祈禱與行動的會晤」、「井枯之時—入門後的祈禱」及「從枯井中汲水」等書，透過這些書及自己的神修反省，我慢慢體會關於神枯與神慰的種種分辨規則，也幫助我檢視自己的「黑夜」、「枯井」經驗，特別是，我釐清「黑夜」的經驗並非是天主的遠離，反而是天主光照更近的臨在。逐漸地我讓神枯成為我的祈禱生活的正常狀態，我試著學習把自己投入祂淨化的愛情火焰之中，天主在淨化我的愛情，使我除去許多屬於自我的生命雜質，進而更坦然地在天主的愛內，使我邁向生命的「委順」、「漂浮」之旅。
當我在馬祖學習用心靈，而非用思想、感覺、和想像沈潛於靈修的生命之中，並把一切都交託給天主時，我感覺我的生命逐漸在被塑造，祂把我塑造成祂可以欣然在裡面傾注其愛情的器皿，祂也用無形的手，撐大我的屬神的心靈，使我碰觸到生命的核心—心靈與主同在，而我也慢慢理解天主在我的生命中做什麼以及祂想做什麼。
六、在馬祖盈滿愛與喜樂的服事工作
過去這六年，除了信仰上的沈潛修練外，也投入了一些服事，我以自己法律專長到馬祖各外島各村落去作法律服務，協助馬祖鄉親處理有關法律訴訟等相關事宜。也在馬祖天主堂陪伴青年教友，為他們舉辦人格成長課程，並積極參與教堂的信仰讀經聚會，協助當地幼稚園舉辦父母成長班，免費為馬祖的孩子教授英文，我也寫文章投稿當地的馬祖日報，分享在馬祖工作及信仰的心路歷程。特別在最近這一年協助神父和修女推動整修教堂的募款工作，藉著大家的努力，及許多善心人士的慷慨捐助，終於募得出乎我們意料之外的善款，使馬祖教堂的整修得以順利進行，為這份天主的恩典，修女多次拿著捐款名簿在教堂的祈禱中感動得熱淚盈眶。六年來我走遍了馬祖許多地方，體會馬祖的風土人情，並與馬祖鄉親建立了深厚的情誼，我喜歡馬祖人的忠厚純樸善良，我的付出及與他們的互動，總是能夠得到很美好的回饋和感恩，使我更願意傾囊相授，似乎馬祖也成了我的第二個家。（未完待續 ）
上主保護你出外，保護你回來─數算離鄉任職馬祖六年的恩典／黃偉民
- 2008-08-05
