中國人常說，自然就是美，就是生活中的隨緣！
隨緣之後，我們可以找到一個屬於我們的生活空間，也能為這個地球找到一線永恆的生機！
人、土地和社區，結合成一張息息相關的生命共同體之網，才能享有永續的綠化生活。多種樹，少砍樹，讓大地充滿綠意，地球才能永遠美麗。
有人懷疑，沒有垃圾，沒有違建，沒有鐵窗，沒有違規營業，招牌整齊畫一，空地綠化的生活環境，是不是夢境中才可能出現的幻影？
我們認為，要創造一個自然而祥和的社會，除了心靈改革之教育外，生活環境的改造，也將深深影響民眾的身心與思維。
為有效改造生活環境，提昇生活環境之品質，必須從「心」做起，建立社區意識，建立和諧的新社會，才能讓每個人能真正享有家園生活之樂趣。
從家園生活樂趣中，回歸祥和。
從祥和的心境中，落實自然而沒有憂慮的生活！
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有人說，臺灣的有錢人越來越多，臺灣有錢的「窮人」也越來越多。
有了儲蓄而不肯用的人，是短視。
有了資金而不能如期推動公共投資的政府，反應出的是官員的無能。
短視的民眾，需要教育；而無能的官員，則需免職。
面對即將來臨的二十一世紀新世界局勢的挑戰，祥和而富裕的社會結構，必須著手規劃與推動，而不是官員們顢頇、無知為所欲為，破壞了整個架構。
所以，除了透過自發的誘因，與自覺的措施，扭轉多數人心靈墮落與自私的傾向外，政府機關應積極規劃社區，進行生活環境改造，進行心靈之改革。
心靈改革與環境改造，是架構祥和與富裕社會的基石，可以從許多小地方動手去做：
如街道的綠化應全面性進行，如中和市區路燈上均設置花架，廣置盆景，對市容景觀，及民眾之視野有綠化之作用。如在都會區道路上空，興建高架停車場，紓解市區停車位不足的危機。如在每一個縣市，選擇一條具代表性的溪流，推動綠化小溪運動，還給溪流潔淨的空間，讓溪水沒有汙染，讓民眾可以在溪流中捉魚、摸蝦、戲水、泛舟，在溪流岸邊烤肉，因為，「水清，人品清；水濁，人品濁」，讓民眾在乾淨的溪流中享受自然的休閒生活。
遺憾的是，有這方面共識與認知者並不多，也有許多人自以為是的蠻幹，使得我們的社會為這些人的蠻幹或無知或疏忽，付出了更多的社會成本。
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有人說，臺灣已經沒有文化，臺灣是文化沙漠。
對於生活於這片土地上的你我而言，是否感覺到這些話已一針見血「點」破了社會亂象？
從三百元一杯咖啡、五百元一個便當、一萬元一雙皮鞋、一張高爾夫球證五百萬元、一頓飯十萬元、一瓶酒上萬元......等不卻實際的金錢與面子競賽中，我們不難發現，「一年吃到一條高速公路」的事實，不是奇蹟，而是錐心之痛的恥辱。
台灣已經沒有文化尊嚴已經是公開的事實？
臺灣不是沒有文化，而是有太多已經變了質的文化。
生活文化品質的低落，使得奢靡的亂象至今越來越惡化，多數人沒有是非觀念，也沒有對與錯的良知。
自古以來，群己關係的良性互動，一直是儒家文化的優良傳統。
近幾年來，臺灣社會的群幾關係已逐漸敗壞，當離婚率高居亞洲之首，這層微妙關係已從家庭結構中，嚴重解體，親子間的關係也逐漸疏遠。
解體與疏遠的後遺症，是冷漠、無知。
自掃門前雪都自顧不暇，誰還有多餘的心力管你家瓦上的霜？
商人為了牟利，可以透過「關說」，大肆開發山坡地，造成林肯大郡經不起風雨侵襲而使得許多家庭破碎，許多人無家可歸。
歹徒侵入民宅劫財，卻以無前科記錄且情有可原等一堆理由緩刑，或重大刑犯入獄後假釋出獄。
社會急速變遷，在變遷過程中，有一得必有一失，過度強調經濟財富的累積，必然引富的累積，必然引導社會大眾的爭相奪利，而民主政治也不一定是完美的制，不一定是完美的制度，如果一味強調犯人的人權，勢必會忽略吃虧者的人權。
目前，我們的社會在開放、自由、富裕與多元化社會中，存在著一種不正確的觀念，和錯誤的行為，形成一種畸形的病態。
所以，淨化心靈，端正風氣，以提昇生活文化品質，重新找回文化尊嚴，乃當務之急。
從社會改造與心靈改革，來挽留即將消逝的文化。
從深入社區，使社區成為實質的生命共同體，和生活共同圈，將社區規劃為心靈改革的實體，讓社區透過守望相助，以確保安全與安定的原動力，彼此間產生生命與共、命運結合的凝聚力，以架構完整而富人情為的溫馨體系。
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治安不好，帶來人民心理不安，過度的金錢遊戲，也造成了台灣人工作倫理的喪失。好像只要你伸出的拳頭夠大，你的心夠狠，只要自己活得下去，就可以不管別人的死活，否則，就無法存活？
這是一個什麼樣的社會？公理何在？
行動遲緩的老人，走在標示斑馬線的道路上，一些等候得不耐煩的汽機車駕駛，竟然對他猛按喇叭；當我們前往提款機提款，或販夫走卒擺攤買賣小吃，想賺點生活的籌碼，必須在一張鈔票上東瞧西瞧，還分不清真偽，還拿不定主義時，我們最基的權益到哪裡去了？
當一批批的親友，被現實的世局所逼迫，變賣了家產，遠離了曾經廝守過的家園，移民到一個陌生的國家，重新過一個沒有親友往來的生活時，誰能為他們的未來給予保障？
解嚴之後，臺灣快速邁向民主化。
當多數人歌頌臺灣民主發展的成就時，也有許多人開始懷抱著對生活空間的改善與合理化，有了新的期待。然而，期待卻是落空的，激烈震盪下的無奈與苦嘆，至今仍是民眾心中的痛。生活中，能免於恐懼的人有多少？當社會暴力事件頻傳，槍聲一再從我們的生活空間跳動時，有多少人快樂過？
近幾年來，我們竟然發現一個血淋淋的事實。
生活在台灣島上的人，逮到機會就拼命搜刮，盡量利用職權勒索？民意代表不斷為自己加薪、找財源，而在自肥案中，竟然還為自己的退休金，想盡辦法坑民眾的血汗錢；為了在各項選舉中的贏得勝選的榮耀，竟然可以公開說謊，可以不顧國家整體的穩健發展，與社會的和諧，猛扯執政黨的後腿，這種近似於「見不得別人好」與「同歸於盡」的迂腐、顢頇的心態，我們還能忍受多久？
從媒體中，我們不難看到我們的政治，是政黨間無止盡的醜化競技，而民眾對媒體與政客都越來越疏離、不耐與憤怒。政黨政治對多數人而言，已經是一場虛有其表、所費不貲的貪權腐化的野臺戲時，黑道與民代掛勾，而槍聲也在驚慌、尖叫、六神無主、懷憂喪志逃竄的人群裡，四處響起。
國內政經社會的惡化，何時才能喚醒一般社會大眾對人心道德的關懷？臺灣出現了錢往外移，人也往外移的空前悲劇，何時才能歇止？也許我們應該好好的靜心心來，讓浮煩的心緒沉澱，為台灣確實把脈，理出適宜的藥方，否則，我們不得不擔心，這一代的苦難，會繼續「遺傳」給下一代，則台灣永無安寧之日，台灣真的會是貪婪之島、慾望城國語無情之島！
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生活在台灣這塊土地上，我熱愛這塊土地，一如我熱愛自己的家人，自己的故鄉一般，因為，台灣是我的母親！
然而，當我們必須面對現實的社會生活時，我們竟然無法在自己的家園，護守家人過一個沒有憂慮與恐懼的生活？
母親，我親愛的母親！當所有的苦難湧向我荏弱的心靈時，您是否聽到，我依然清醒的心跳？
台灣，我的母親／鄧綾
- 2009-06-02
