貝克特的劇作《等待果陀》，故事內容敘述兩個劇中人，一直在等待果陀，可是卻沒有明顯指出果陀究竟是誰？或者是甚麼具體的事物？
然而在他們等待的過程中，卻一再重複出現沈悶、無聊、枯燥而沒有意義的對話，從白天到黑夜，有一搭沒一搭的交談著，甚麼事都沒有做。
直到有一位小孩子出現，告訴他們說：「果陀今天不會來了。」那兩位無聊到極點的人，終於願意停止毫無意義的對話，表示即將離去，可是卻仍然沒有動作。
故事敘述那兩人隔天又再度相聚，仍然聊一些言不及意的話語，如此一天又一天重複上演著同樣的內容。
有人把貝克特的《等待果陀》視為荒謬劇之代表，凸顯出生命的無奈以及無趣。
不過我們卻不願意把等待果陀的意涵，狹隘的侷限在失望、無趣以及荒謬的生命意象當中，因為那樣的灰色主義，對於人生過程與價值，其實並沒有任何積極與正面之幫助，反而會增添悲觀與憂鬱的情愫。
當然也有很多人認為：果陀就是宗教意味中，將會成為人類救贖的聖者。
不過假使除去「果陀是生命的救贖」之外，我們願意將等待果陀的意象，定義成為類似尋找聖盃的動機與夢想。
因為抱持著這樣的夢想，讓人們的生命充滿無限希望，即使明知道那一只聖盃不可能在有生之年出現，卻終究懷抱著無窮的希望面對人生。
如此一來，彷彿可以說明聖盃與果陀的定位，他可以是自我、上帝、空缺、幸福、過程或結束，端賴個人心中所思考的方向，以及不同標的之詮釋。
而最重要的期待，並不是果陀或者聖盃出現的那一刻，反而是在等待的過程，才是生命最珍貴而有意義的重心。
就是因為果陀之不可期，一如聖盃仍未被尋獲，等待的意涵因而特別具有意義，並且因此而孕育著無限希望與遐思，人們也願意終其一生，以此標的追尋而永不止息。
倘若有一天，真的找到果陀或者傳說中的聖盃，那麼神祕的意象將立即消逝殆盡，也一併將人們心中最珍貴的面紗掀開，在一覽無遺的情況下，善變的人類將因此而覺得無助，對於生命的期待也許會因此落空而備感失望！
好比婚姻就是最好的例子，人類在探索的過程中，往往忘記當初的喜悅與承諾，所以婚姻之多樣性與妥協的內涵，正如多元化的感情故事一樣，總是多采多姿而變化萬千，當然也有酸甜苦辣的過程和結局了！
所以我們終於明白，人們總是時時刻刻都有等果陀的心情，只是我們不願意被赤裸裸予以註記一樣；然而生命的單調與複雜性，卻在日復一日看似不同而實則沒有多大變化當中，悄悄然而毫不回頭的流逝！
等待果陀的意象／楊若林
- 2009-08-11
