每年元宵節前夕，各村落忙著「擺暝」情境佈置，為了這一季美麗的元宵節，幾乎全村總動員。這時候也是馬祖一年中街頭裝飾藝術和行動藝術賞鮮最佳的時機，進入村落，聽覺、味覺、嗅覺、視覺全開了。首先喚起聽覺印象，即不遠處傳來鑼聲喧天，老師傅帶著幼童背鼓譜，練習敲打鼓板節奏；其次味覺和嗅覺的印象，就是祭神「碗筵」（祭品）的飄香，最令人垂涎三尺是油炸穌脆的紅糟鰻魚塊，小時候為了解饞，夜裡躲在廟裡供桌底下，供桌上擺著各家戶社友的「碗筵」和紅燭琳瑯滿桌，「碗筵」經過精心設計，並用紅色素染成絲狀點綴盤中，趁大人忙著「扛乩」張羅擺暝事情。沒留意時這群頑童，我們一溜煙從桌與桌縫隙間，伸手偷呷一塊又一塊，有時運氣不佳，吃進有點腐壞的碗筵，也許吃的太急太多，沒多久拉肚子得到急性腸胃炎，急得父母求乩問神，神明打趣的指示：「某某人孩子沒事，只是嘴巴太野了，拿一張血符燒化後丟入一碗開水服下，就好了。」也真神！好了以後，從此再也不敢偷吃碗筵了；再來視覺印象最為強烈算是牌樓和風燈了，喜氣洋洋的牌樓以紅色為底色，彩繪著中國風的裝飾圖案，和筆力遒勁的對聯，眾牌樓比美，數以山隴村最華麗。
從牌樓底下過，立刻跨入元宵節的氛圍，整個村落被燈海包圍，家戶在上彩瞑後掛上風燈，今年有喜的人家也會高掛上喜燈，喜燈和風燈樣式上很難區分，不過明眼人很快可以看出喜燈花樣，燈上裱褙淡紅色的襯紙，表面糊貼著圖案，多是深紅色石榴花等剪紙，象徵多子，因此喜燈代表祈求喜神賜予添丁，風俗源自於福州一帶娘家有送喜燈給年前新嫁的女兒，因為燈與丁取其諧音的關係，於是造成送者有祈心，但是受者卻有壓力。至於喜燈和風燈的故事，詳見本人在2003年所撰＜燈藝的文化和習俗＞，不再贅述原委。倒是事隔七年後，馬祖各村落出現大量瓶狀的風燈（「瓶」與「平」安同是諧音，應有平安燈的涵意），排排的風燈在風中搖曳招福，我的摯友建華校長，在部落格形容風燈為「風中鑽石」，我認為是「順風平安」，更貼切於馬祖過去漁村文化圖象吧！其實風燈造型還有球型（圓滿）和八卦型（鎮邪）等，應各具特殊意義！2003年我擔任馬祖藝文協會理事長期間，為配合牛角社區協會楊理事長（現貴為連江縣長）的社區總體營造，曾在牛角舉辦過馬祖燈藝和剪紙的傳習活動，這些造型殊異的風燈，我特別喜愛由翁玉峰老師親手繪的牡丹風燈，至今仍然高高懸掛在校長室。其實傳統風燈技藝稍做一些改變，可能就有後現代化風格，因此我期待更多人從事風燈的改良，匯集在地的生活美學經驗，設計風燈系列的文創產品，例如：風燈的燈罩、風吹聲響的風燈（有音律節奏更佳）、風燈式路燈………等，不要說不可能，套句愛因斯坦所言：「想像力比知識更重要」，發揮大家右腦吧！創意的文化，就從風燈開始吧！
馬祖風燈高高掛／王花俤
- 2010-03-17
