上帝以天堂為家，人們的家就是天空；如何使家庭成為名副其實的天堂？這是每一個人應該知道的。
一般來講，幸福的婚姻並不多見，而使人歎惜的婚姻倒是常常看到。導致不幸婚姻的因素很多，茲從最輕微以至最厲害的，依其程度之大小分別列出如下：
一、偶然鬧彆扭。二、感到家庭責任繁累。三、對家庭無興趣。四、對婚姻不滿意。五、對方冷淡。六、凡事無動於衷。七、固執偏見，放縱自己，認為目前的婚姻是錯誤的（以能與別人結婚為妙）。八、失意。九、對家庭抱絕望觀念。十、承認破鏡已成定局，無重圓可能。
按照上開的各級程度，所謂幸福婚姻，當然連第一級的彆扭也不該有。
但，事實告訴我們，一般婚姻處於第三、四級之間的較佔多數，然而這是溫和的，如到五至八級就相當嚴重，到了九至十級，很有造成悲劇的可能。
不幸婚姻，常是因擇偶不當所招致的，所以早婚、閃電婚，與拜金錢、名譽、權勢，甚至憑外貌而結合的，都可歸納於這一類。還有，信仰不同而勉強結合的，也是不幸婚姻的原因之一。但不幸婚姻並非全由擇偶不當所引起，有時擇偶得當，而婚後竟有意外發生，雙方感到困惑，那就該歸因於彼此未能遵守婚姻生活的原則了。由於無知或明知故犯而弄得婚姻失敗，實在可惜。
因此，提出六項原則給青年夫婦們參考。相信，如能彼此遵守，則定可達到幸福婚姻的生活。
一、設法表達你的愛：
愛是結婚的基礎，有了愛便可使夫婦倆互相聯繫，白頭偕老，再無任何問題發生了。愛是引導二人朝著光明幸福前進的明燈。
有人說愛是與生俱來的，但如果總將愛心深藏不露，仍不能維繫雙方的情感，必定要把它掏出來與對方分享，方可收到感情維繫的效果。
原來人性是喜歡被人愛的，所以彼此時常要有些表示愛心的事物，以另對方感到滿意，用以培養夫妻情感。舉例來說：
約翰自命是丈夫氣概的人，對於婦人之仁的獻殷勤不願意做，但他又希望自己太太能了解，他的生活態度雖然嚴謹，但對妻子的愛慕仍與當年追求她時一樣，只不過沒有那時羅曼蒂克些罷了。然而，其妻的心裡極注意生活細節，如生日禮物之類的，因此雙方越來越不了解，導致了不愉快的生活。假如約翰知道，婦人在心裡上是喜歡被愛撫的，則花一點小錢，購買一份小小的禮物便能博得妻子的歡心，而得到較多的生活的情趣，這又何樂而不為呢？
二、共同廝守：
結婚的目的在找伴侶，不伴不侶何必要結婚？所以夫妻們總要找些時間同在一起，談笑親密，培養夫妻之間的生活情趣。
再舉一例說明如下：米羅與比活自小就在一起生活，同玩同學，之後又同在一教會，正所謂志同道合，性情相投，大家都認定他倆是天生的一對。米羅有一份好的職業，比活也愛好家政，可謂合乎了美滿姻緣的要求。
但事實上他倆結婚之後，不過一年就常鬧彆扭，米羅太重視事業，終日埋首苦幹，少有時間夫妻談心，所以感情漸漸冷淡起來。為防更形惡化，我曾忠告米羅。過了一年，收到米羅信件，提及：「自從那次談話後，我就改換職業，雖然新職收入不及舊職，但多些時間在家夫妻廝守，感情漸漸好起來。」這一事例，便證明了共同廝守的益處。
三、不要吹毛求疵：
向善的方面看，正如捕鳥者一樣，在一般人找不到鳥的地方，他也能找出鳥兒來，尋找另一半的好處也是如此，專心向好的地方去找，你一定也可發現對方不少的優點和美德。
反過來講，假如抱著吹毛求疵的心理來待人，則自然只看到人的缺點了，那又何苦自己來破壞彼此間感情呢？何況既已愛著對方而又結成夫妻，卻總向對方吹毛求疵，這不是自相矛盾而又蠢笨之舉嗎？其實，對方的優點在初時所具備的到現在還不是一樣？只不過是自己的觀點變了，從前在追求中所見的好處，到如今又變成缺點而已。實在對更多還有更多更多的優點可被你發掘出來的，只要你肯從善的方面著想，就可能看到了。
有一對夫妻來訴說他們吵嘴愈來愈兇，雖然未至破裂地步，但已無幸福可言云云。妻說其夫想做一位牧師，但據她自己的看法，他根本不夠資格，他總是隨風擺柳似的，說不定一下子又想做土木工程師。更可笑的是，去年秋天，他自信有些發明，要拿一筆款子去申請專利，但她認為那不見得有可能，也不值得花費那筆錢云云。她更進一步說：「他簡直連做父親的資格也沒有，因為他實在過於嚴苛的對待孩子。」
我聽了以後，大膽坦白地對他們說：「你們都是吹毛求疵，所以感情弄到愈來愈壞。」
此後他們沒有再來了，但我深信如果他們肯改弦更張，只向對方的善處著眼，互相尊重，則感情是可以恢復過來的。
四、彼此感激：
夫妻之間，很容易認為對方的服務是應該的，不必表示謝意。本來所謂「至親無文」也是合理的。但人情還是人情，彼此謝一下對方，便可多一點溫暖感情，又何樂而不為呢！例如當丈夫為自己開門時，妳說一聲「謝謝」，則彼此的情感不是加濃了一分嗎？
反之，如果太太埋怨的說出：「他叫我做一件事，當我快要完成時，他又來一個主意要改一下，等做好了，他又說不滿意。」這是丈夫不了解妻子的難處而自己反以為對，所以另對方起了反感。其實，丈夫應該維持妻子的自尊心，讓她放手做去，好歹她自己會知道，何必吹毛求疵頻生紛歧意見呢？
五、坦白相對：
許多誤會是由於砌詞聳聽而招致的，例如一位軍官曾對我說，他因軍法嚴厲，習慣保密，所以弄成緘默寡言，而其妻不明事理，卻指他陰沈、寡歡。
有時夫妻之間有些意見隱忍而又不明白，反而誤會橫生；如能坦承相與，把意見婉轉坦白說出來，就不會引起誤會了。事實上雙方個性不可能完全相同的，也無完全降服對方的必要；只要彼此尊重互相諒解，就可使婚姻生活如膠似漆了。
六、當心調節脾氣：
好修養的人自然會逆來順受，一笑置之。反之，如果脾氣不好，對方應該注意防避。他或她脾氣不好，不一定出於本心，有時因過度疲勞、病後，或其他的神經緊張，都有發脾氣的可能，只要一方面能在這時走避，便可化戾氣為祥和了。所以凡屬酗酒或好博奕之類的人更應注意這點。至於不自量力任性妄為的人，也是鬧脾氣的因子，也要規避為妙。
舉例來說，我認識一位醫師，他抱著濟世的大志，服務於一城鎮，果然一開業便門庭若市，忙個不停，而他也樂此不疲，獨個兒做，不願請人幫忙。他固然是名利俱收，但其妻則抱怨他太重事業而冷淡了家庭。
總之，凡事都以愛相待，便無所謂自私自利的念頭，彼此揖讓容忍，就無爭吵可言，再加以彼此服侍、感激、愛護，自然婚姻就有幸福而且美滿了。
更有進者，愛心不能單憑人舌來表達，必定要有真誠的愛，才可把夫妻聯繫在一起。這種真誠的愛及其表達方法，惟有「靈犀一點通」才可體會得到。
婚姻幸福的要訣／明道
- 2010-04-12
