就是有些人忙得沒有讀書的時間，也沒有遊樂休閒的時間以及探訪朋友的時間。至於其他種種想去做的事情，每天都忙碌得不能夠去做。而這樣的忙忙碌碌到底是怎樣造成的呢？而每天的時間是固定的，加上行動太頻繁，慾望隨著增加，如此便造成這般忙碌的生活，在每天的二十四小時當中，無論是行動和慾望如何地繁多，但是也絕不能超過固定的時間以上去生活。如果一個人每天工作的時間超過了十五個小時，那麼就連吃飯洗澡的時間都沒有了。更何況還要去讀書與遊樂。因此工作勞動的時間過多，生活也就不能正常。這樣除了只有把工作的時間減少到八個小時，是別無他法哦！
一般人對於施行想做的事而忙碌之這一點是能夠了解，但是對於忙碌著施行想做的事而不能夠達到目的，則不能夠了解體驗；這是因為沒有真正的去做忙碌的事，自己光只認為是忙碌，而使用的時間卻發生錯誤，浪費了時間上的忙碌，等於是缺乏行動性的心情而空自緊張失措。
布留耶爾曾有這段諷刺的話：
「浪費時間的人，常常訴苦說是時間不夠用。他們每天不知道要更換幾次衣服，沒有時間節制地去多次飲食，睡眠的時間過多，好講愚笨惡劣的閒話，如此的生活佔據了許多的時間。現在決心要改正過來，便終日無所事事，空自把時間渡過，於是又感覺工作和娛樂的時間不足了。反過來終日忙碌活動的人，反而是剩餘的時間很多。」
我們是每天在不知不覺之中，究竟浪費了多少時間呢？
對於事物過於拘泥固執的人，往往是浪費時間。這與慎重和誠實不同，而這是自己任性的作風。因此對於事物便處理不好，對於時間缺乏計算觀念，終日奔波忙碌，早晚不得休息，如果自己能夠靜靜的檢討一下，對於許多不必要的事而著手去做，於是乎多麼忙碌而又無用。
一個愚劣的勤勉者往往是浪費時間，技能不夠熟練，活動的速度不敏捷，對於小事過於重視，而對必要的時間便感覺不足了。
試想我們每天的生活都是在時間上被組織起來。在一天二十四小時之上，組成了二十四小時的生活。由此看來預測時間，對每天生活的堅實是非常重要。縱使我們在一天二十四小時中的二十小時，都不能自由自在的使用。反之有時把三十個小時的工作，搬移到一天的生活當中，完全是沒有規律的盲目生活。其所以如此者，也有意志問題和方法不良的關係在內。而最主要的不能不說是時間不能預先測定的關係最大。
首先，時間的測定不能正確，便不能擁有計畫的人生而生活。即使是建立了計畫，又不能夠按計畫去實行，那麼每天的生活必定是不安和慌亂。此刻應當如何去面對，如何去完成，那就要看時間的測定。人們為了要避免危險，最重要的就是正確的測定時間。譬如說，由對面駛來了汽車，為了躲避汽車，必須考慮目測距離和汽車速度，測定來到跟前所需的時間，自己向後或是向前，如何的行動，都在剎那之間，必須要決定。萬一是判斷錯誤，便有生命的危險。
人生的生活，當然不像汽車那樣地快速發生危險。但是自己所預定多少年以後的事實，發生了誤差，臨到時候把自己陷入了絕境，那將會是遺恨終生，苦惱無窮。人們對於一件事能夠有正確的判斷，才能有堅實的人生基礎。這當然要依據自己的能力和知識，再加上有實踐計畫的行動力和積極性，然後才能在事業上有所成就。
對於時間隨意的測定，便不能有安定的人生而生活，並且也不能有效的行動。社會團體的生活乃是生存競爭的生活，一方面也是使用時間的競爭。如果時間測定的不正確，競爭便要失敗、落伍。有的人乾脆把它歸之於命運，實際上我們必須在平日有一種正確計算時間和正確迅速行動的訓練，然後才不至於在競爭上造成失敗的命運。
常常考慮使用時間的方法，養成有計畫使用時間的習慣。平日對於時間不加考慮的過生活，任意浪費時間的人，自己認為時間判斷的不錯，結果往往與事實不符。我們只有在堅實的使用時間，絕不錯誤的測定時間，然後才能在人生當中綻結出光輝燦爛的果實。
有計畫的生活時間／乃 欣
- 2010-05-27
