思路打結了／涂美珠

  • 2013-02-07
　我們的每一天都是「自以為是」嗎？伴隨自我的「貪婪、憤怒、無知」過著「自以為是」的日子，這顯然是不明事理、善惡不分的思維現象，那只會是一種無預期的不斷地掀起人我是非爭鬥，我們是否該重新審視自己的思路哪兒打結了。可是每一個人又都相當沉迷於自我，有心人提示說，那是個體自甘墮落的「思路的陷阱」；我想這不是用雙手揉揉臉孔，甩甩腦袋就可理清的思路，這樣的矛盾都是因為自我掉入了邏輯推理的陷阱而不自知，如何才能走出自我「思路的陷阱」呢？只要還存有一絲絲理性的正常人，都還是有機會的。
　當一個人的思路受到牽絆時，往往就不能清楚明白地找尋到釐清事理的經緯根源，要想找到思考的邏輯，就得要跳出「思維習慣上的桎梏」，切開「思路上的陷阱布局」，遠離「認知上的迷惑雲霧」，擺脫捨棄「性情上的執拗愛著」。
　教育的最終目的為明辨善惡及真偽，並使人傾向於真實與善良，排斥惡與偽，但不能教育人的「心性」。塞•約翰生說：在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是這兩種人可以轉化，羊漸漸可以轉成狼；狼呢，漸漸地到一定階段也可以轉變成羊。
　在一般普遍的人性中，善與惡是共存。這是「狼與羊」的共存嗎？一個人要行善，就必須約束自己的惡念，要吃苦、付出，還要有持之以恆的堅持；只要稍微放縱自己的慾望就會墮落，放縱當然比約束更容易，所謂「學好三年、學壞三天」。
　有一條思路是從個體領悟和個體責任的角度，方可進行思考自我一生的問題，或說從人內心自我感覺意識看人的心性能力。你若關心他人，為了行善有時會感到力不從心；但為了避免傷害他人，一般不會感到太大的困難，特別在比較簡單的鄉村、高原的社會人群。
　按全世界的人口比例來說，幾乎有百分之五十左右的人有思路打結的現象，要不然怎麼會做出喪心病狂的事情？一般人常說：「每十個人中就有六個是犯人。」就算他不是出自於本意，但明知道這是錯誤那為何會屢犯了呢？這不是故意是什麼？難道不能控制自己的思想及行為嗎？每一個人的大腦神經紋路，就是為了讓我們有克制力及學習的機會而存在，若是不能善用它，不就等於跟沒大腦的人一樣了嗎？主張性善論的大德說：「人性本善」，無知能夠原諒，那明知故犯的呢？人類是生物裡最具有智慧的靈長類動物，這樣都無法控制了，那連動物都不如。
　一個擁有思路正確的人，可以透過外界現象看自我內在的本質，抓住問題的癥結所在，扣住自我的「貪愛、憤怒、愚痴」，從而使問題得以順利解決。反之，則不然。由於客觀事物的多樣性、復雜性，人們不可能像「照鏡子」一樣，一下找出解決問題的方法。因此，就需要有多種思路來思考問題的關鍵。然而思考的本質，思考是有方向且受自我控制的。思考是一個活動，也是一個過程；思考是有目的的索求某個答案，思考卻不是始終有自覺的，因為思考的原點是「作意」，簡單的說是人的自我意思，是人偏向自我的種種利益而所擬出的特別意思。
　當人進行思考時，不驚覺的會摳出過去在腦海中形成並保留的影像，這是人類特有的能力。人的腦海如同電影銀幕一樣，不斷播映著各類影片，也許是片段、紀錄片，而自我就是導演、製片人、編劇和主角。從某個方面來說，自我的一切成就，或是失敗，就是自我在腦海中「播映」的影像所造成的，這就是思考過程。
　誠如學生上課要專心聽講，集中專注力跟著老師的思路去想，這是正常一般校園師生的互動，從中往往……學生會說：「我也有我自己的想法」；若老師自己的教學方法是空想所臆造出來的，那口沫橫飛、胡亂飛舞般的解釋，無非是在混淆學生的思路，偏離了正常的授課主題流程，完全是誤人子弟的說詞，甚至把學生正確的思路給搞偏了，傷害學生的心靈；我想孩子在社會風氣下所出現的成長偏離，從這思路出發，不難理解校園教師的工作是何等重要，亦不難預測學生將來的趨向，因為思路的起點被搞砸了。
　校園教學，如果只是偏重老師的自我情緒、意見做考量的話，難免會失之偏頗，因為這是「以老師的自我」為中心，然而在教與學的構思表現上應當從兩方面來協調；從師生互動上說，如果相互之間的互動不佳甚至陷入冰河，肯定是不行的，適當的師生交流能使「教學與學習」獲得很多的「教學相長」經驗，請給學生心靈一片寧靜的天空。
　每一個人的自我概念都是在經驗積累的基礎上發展起來的。正確的自我概念的形成與知識的積累是選擇性的，老師應考慮學生在學習課本知識時會出現的問題，思路的走向如何……有些時候學生會說：我們的班導師，為什麼握有評斷我們學生好壞的權威呢。
　每個人的思路都不同，就是因為每一個人的想法不同，所以才需要尊重他人的看法；唯有謙虛的自信才能換得生存，自信不是自大更不是自信滿滿，是自己在生命過程中能拋開自我的貪婪與恐懼。這是內在的自我，是人格的投影；當自我的價值觀與周圍的價值認知偏離時，就須要有一個回歸的過程。
　當我們用常規思路、習慣思路解決問題受阻時，就應轉而思想，能否不直接解決該問題，試著透過其他問題的解決轉換為該問題的核心、關鍵。個體的生命歷程可以是虛構或真實的嗎，當人在描寫過去、現在與未來時，是否發現痛苦經驗只能描述過去的事，若把過去視為敘述思路的話，那就偏離善與惡的理念與方法了。
　我想，思路有無打結，是自我的焦慮與不良思考習慣的堆砌所形成，也與自我擁有過多不合理的期待有關；在思考過程中常常會因為個人因素，與現實狀況的牽絆，造成思考上種種的困難，而也會分散思考的注意力，且把善良的思緒擱到了角落。