曾聽人說過：「夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。」也確知有不少人懷抱這樣的想法，只是進一步將「大難」兩字從寬解釋成「較大的困難」，俾適應「時代潮流」而已。無疑地，在這些人心目中，所謂夫妻不過是基於某種特殊需要，一時性的「湊合」，等到這種特殊需要獲得滿足，或是發現根本無法獲得滿足，那麼，這種「湊合」關係似乎也就可以理直氣壯地宣告終了。
尤其今天的社會為工商業，一般人的價值觀念隨著起了急遽變化，婚姻觀念自然無法例外。過去，男女擇偶，重視的是「才」、是「德」；今天，男女擇偶，重視的則是「財」、是「色」。至於這「財」、這「色」，背後隱藏了多少罪惡、醜陋、卑污，卻很少過問。他如雙方在年齡、志趣、學識、思想、體能各方面的差距如何，也不介意；甚至對方是否已有家室、子女，都不去計較。你想，這樣的擇偶觀念和作法，和買賣式的婚姻又有什麼差別？在這種觀念下所構成的夫妻關係、婚姻基礎，又何能望其堅牢穩固、歷久彌新？
一旦做丈夫的事業失敗、經濟破產或遭受某種意外打擊；做妻子的年老色衰或不再具有魅力，夫妻關係便會隨同解體。可悲的倒不是這對原本錯誤湊合的夫妻，甚至也不值得寄予同情，而是由於他們所生養的子女無辜受害，令人扼腕。
就本質言，理想的夫妻關係應該是男女雙方情感與理智，水乳交融般的結合。彼此不僅享有屬「肉」的兩性生活，也能享有屬「靈」的心靈契合；換句話說，這樣的夫妻關係乃是「靈肉一致」的堅實體。在感情上，彼此和諧交流；在事業上，彼此通力合作；在生活上，彼此關切照顧。既能同安樂，也能共患難。不管天晴天雨，任它大風大浪，也無法將這樣的夫妻關係摧毀。事實上，每個人的一生，總有得意、失意，就如潮漲潮落。要在得意時，穩得住，不驕妄自大；失意時，挺得住，不氣綏沮喪。夫妻相處，就在得意時，相互告誡規勸；失意時，彼此鼓勵慰勉。如果說一遇失意，一方就棄他方掉頭而去，人情、道義上如何交代得過去？尤其有了子女的，對自己的親生骨肉棄而不顧，更是於心何忍？
個人很難同意這種「夫妻本是同林鳥」的說法，如果硬說夫妻就是同林鳥，那也是同林鳥中的同窠鳥。想想看，一對生活在同一窠中的鳥兒，彼此的禍福關係該是何等密切，那能不禍福與共呢？
夫妻豈是同林鳥？／依凡
- 2015-10-22
