(續昨)下列文句或許會讓您對蘇東坡經營人生的襟懷更能心領神會:
1當有些人只注意自己的影子,另一些人卻注意到處處都有燦爛的陽光!
2少女的祈禱該運走無形的垃圾:怨、恨、惱、怒、煩、恐、驚……。
3人生中的巨獎如諾貝爾獎、奧斯卡金像獎等,我們大都得不到。可是尋常的賞心樂事,如一聲讚美、一個親吻、親友圍坐、明月當空、落日紅霞,都是我們可以享受的。不要因為得不到人生中的巨獎而煩惱,要懂得享受人生中的小事,這種小事多得很,人人可以得到。
4景氣好,賺到「錢」;景氣壞,賺到「閒」。
5誰說「兒女是債」?是報恩!
二、東坡式「費斯汀格法則」能改變你的一生
卡斯丁晨起洗漱時,隨手將高檔手錶放在洗臉臺邊,妻子怕被水淋溼,就改放餐桌上。兒子起床後拿麵包時,不小心將手錶碰到地上摔壞了。卡斯丁一氣之下,又吼又揍,早餐也沒吃,直接開車去公司,卻突然想到忘了拿公文包,只好回轉。可是家中沒人,鑰匙留在公文包裡,他只好打電話向妻子要鑰匙。妻子慌張地往家趕時,撞翻了路邊水果攤,賠了一筆錢才擺脫。待拿到公文包後,卡斯丁已遲到了十五分鐘,捱了斥責;妻子也因早退沒了全勤獎;兒子這天參加棒球賽,原本奪冠有望,卻因心情差,第一局就被淘汰了。
美國社會心理學家費斯汀格(Festinger)有一個很出名的判斷,在這裡,我們把它命名為東坡式「費斯汀格法則」:
生活中的百分之十是由發生在你身上的事情組成,而另外的百分之九十則是由你對所發生的事情如何反應所決定。
在這個事例中,手錶摔壞是其中的百分之十,後面一系列事情就是另外的百分之九十。
試想,那百分之十產生後,假如換一種東坡式的反應:撫慰兒子:「不要緊,我拿去修修就好了。」這樣子妻兒都高興,他本身心情也不差,那麼隨後的一切也會截然不同。
可見,你控制不了前面的百分之十,但完全可以決定剩餘的百分之九十———這,不正是用正向思考來提昇生命正能量、經營人生嗎?
三、用獨立思考來導正方向
下面是一則高層次命題:
陳子昂〈登幽州臺歌〉
前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下!
下列敘述,何者與「登幽州臺歌」的主旨不合?
A知識分子應該像鳥,風雨一來,鳥第一個感覺到,牠以敏銳的心去探求社會的病症、病源;有時甚至要承擔不被諒解的痛苦。
B跟無限長的時間與無限大的空間相比,一個人實在太渺小了,一念及此,誰都會痛哭失聲!
C偉人,總是走在時代的前端,但往往不被同時代的人所了解。
D容納得了誤解和矛盾的人,才能偉大,淺人是經不起誤解的;只要當事人的理念崇高,秉持做下去,真正受害的,是那些誤解人的人。
這一題的標準答案是B。
〈登幽州臺歌〉收在國中國文第四冊,全詩只有四句二十二字,沒有一句是七言,卻是〈唐詩三百首〉七言古詩的第一首,這是因為他極力反對當時流行按律寫詩的形式、與淫靡詩風的宮體詩艷情內容,而要一心一意走自己孤獨的路———眾人皆醉我獨醒,他真的很孤獨!
陳子昂有才。契丹來攻。武則天委派武攸宜率軍征討,他在其麾下隨軍出征。武攸宜草包一個,情況緊急,陳子昂多次建言,反被降級。幽州臺,即黃金臺,戰國時代燕昭王建此臺招募天下賢士,得樂毅,攻齊,連下七十餘城!子昂登此臺,感嘆像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見,後來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當登臺遠眺時,只見天地蒼茫,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然淚下!因此以「山河依舊,人物不同」來抒發自己「生不逢辰」的慨嘆。
如果與國中國文第一冊的白話文〈孤雁〉,兩課並讀,將會領會更深!
〈孤雁〉記敘一隻喪偶的雁替雁群守夜的故事(大的叫鴻,小的叫雁,不會飛的叫鵝)。孤雁發現了獵人,不只一次地警告同伴,然而同伴們卻誤會牠是在撒謊、搗亂,因此毫無警覺。後來獵人殘忍下手,有的僥倖逃走了,卻也成了孤雁。
〈孤雁〉的文眼是「孤」,〈登幽州臺歌〉的文眼是「獨」,有超越時代的見解與行為的人往往孤獨,通常總是不被大家了解,不被世俗接納的!
一九八○年,教宗若望保祿二世在一次宗教會議上向伽利略認三百五十年前之錯!因為一六三三年,伽利略公開支持哥白尼的「地動說」而遭軟禁。天主教當時認為地球是宇宙的中心,太陽是繞著地球滾動的,伽利略著書說明「地球繞太陽運行」,自是大逆不道,遭禁九年死去,三百五十年後才被正式平反!
像這樣看出當時錯誤而被誤解的「孤雁」,古今中外都有,中山先生、林覺民、秋瑾、伍子胥、賈誼、王安石……等都是!他們所抱的信念是:「是非審之於己、毀譽聽之於人、得失安之於數」———在人生的旅途上,獨立思考,孤獨地堅持走自己的路;正因為有這些「孤雁」,人類才多蒙些福,後代才少受些苦!
現在再回到前面高層次的考題,就知道為何標準答案是B了!
其實,獨立思考是有大風險的,但「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎」、「雖千萬人吾往矣!」志士仁人,為信念從容赴死,史不絕書!幸好現在是民主時代,沒有凌遲處死、夷九族。但是,「方向錯誤,地圖不對,努力等於浪費!」獨立思考也要以正向思考來檢驗,才能導正人生的方向;否則,像希特勒幾乎陷民族於萬劫不復絕境的歷史,有可能重演!把自己的價值觀強加在別人身上,不僅造成六百多萬猶太人非自然死亡,而且,德國人因他犧牲的也不可勝數!「你可以自願做聖壇上的祭品,但不能要求別人背十字架」,這類魔頭真該三復斯言!
四、追根究柢 充實學養
(一)〈登幽州臺歌〉有押韻嗎?
當然有!「者」、「下」押的就是上聲馬韻———不過要用臺語念(臺語、客語、粵語、福州語這些方言都含有大量古音成分,因為這些族群的祖先都是從中原南遷而來的);國語中念「ㄝ」、「ㄜ」音的,古音常念「ㄚ」,例如:且、野、姐、者、遮、歌、車、爹、斜、寫……等字,用方言一念,立見分曉!
(二)古時君子送禮,為何常用雁?
雁,形聲,由隹、人、厂三字構成,「隹」表示是鳥。群飛時成人字形,索食或就眠時,必派出警戒以防外敵,而且用情貞節不二,有人道,所以古時君子送禮,常用雁為禮品,故从「人」。「厂」音罕,是這個字的聲符,也形容雁的鳴叫聲。(待續)
不論文言或白話,國文課文都是用來充實學養、提昇生命正能量的!/林維倫
- 2019-04-11