在所有馬祖的廟宇當中，最具和馬祖土地脈絡契合的，無疑是傳統封火山牆形式的建築。 這些廟宇中外觀具有簡潔素雅之美，表現在山牆的流線與牆身，有山隴白馬尊王廟、橋仔清頭溪五靈公廟；而鐵板天后宮則以內部依循古法的木結構，構件精緻講究，充分彰顯馬祖建築上的意義與風貌。另外，珠螺玄天上帝廟在林義和時期（民國二十八至三十二年）以昂貴的青斗石砌築，田澳五靈公廟牆身上配上精細獨特的磚雕，均可呈現它的古樸與巧思。無論如何，散在這些各村傳統形式的老廟，能在不斷拆廟的洪流中倖存，是這些島群中最彌足珍貴的瑰寶。 在我和鄉宿耆老的訪談與細查資料過程中，理清這一條隱微的建廟脈絡。在民間傳說中，鐵板、津沙、馬港、東引四座天后宮為清代中期掠劫東南沿海的大海盜蔡牽（嘉慶十一年、西元1806被剿滅）所建。目前仁愛天后宮尚存同治已巳（八）年（西元1869年）威武將軍香爐。鐵板、青蕃等地都是福建長樂嶺南陳氏族人的據點，並奉祀原鄉神祇華光大帝，四鄉五島的天后宮並非每座均協祀威武陳將軍；因此，陳將軍信仰在清末就隨著兩地族人互動傳入鐵板，聚落發展在清末也頗具規模。 這座老廟經過歷年翻修，內部傳統木結構工法仍是廟宇精神之所在。其間，保留相當完整的穿斗式建築特色，一般所謂的樑、柱、桁、椽、斗、栱等，甚至木牌坊、老供桌，都保留相當舊建築古意盎然的韻味，尤其是廟中正神龕天后匾額之上雕刻四果樣式的斗拱，更是別具巧思。 傳統建築刻畫著馬祖人獨有的文史的紋理，也是長時間土地所賜與人民的利基與資產，是一項凝固的歷史，也是鮮活的教材，期待人們加以珍視、守護，讓史蹟保存成為社區永續發展上的重要課題。
社區園地－山城鐵板／關於鐵板天后宮的建築 賀廣義
- 2003-08-17
