【本報訊】元宵節剛過不久，地區也應景推出「到馬祖看擺冥」活動，吸引國人鄉親一起來看看專屬於馬祖的廟宇文化及民間風情。本報電子報「大家談」單元上週也推出專題「看馬祖擺暝，話廟宇神蹟」，讓鄉親發表所見所聞的奇人軼事；網友反應很熱烈，所留的故事也是引人入勝，但也都希望只是「談談就好」，因為這嚴格來說算是「敬而遠之」的領域，一般鄉親還是好好上班、多陪老婆小孩比較實在。
地區民間信仰很豐富，北竿地區更是全國廟宇密度最高的地方；在今年元宵節期間，地區四鄉五島各廟宇可說是全體動員大亮相，讓大家一次看個夠；在看到一堆孩仔、七爺八爺跳來舞去之時，大家對於民間廟宇的奇聞也涉獵不少，地區旅台鄉親陳國春基於好東西要與好朋友分享的心情，馬上發表了一大篇「一尊謙沖的落難菩薩」，主要述說趙大王廟的來龍去脈及其顯靈示現的神奇傳說，值得鄉親上網欣賞。
北竿的「扛乩文化」在地區是一奇談，一位「北竿話扛乩神蹟」就說，北竿人廟宇文化堪稱馬祖之獨最，北竿扛乩文化中，比類似的台灣扛乩文化更精緻且更具傳統細膩，北竿人雖說最迷信，但迷的「恰到好處」，因為北竿廟宇扛乩儀式中，幫人祭祀解厄的神蹟，早已是北竿人生活的一部份；「艾瑞克」也應和說，北竿扛乩文化源自塘岐周姓，分香自泉州祖廟，其扛乩儀式和福建漳州及台灣扛乩文化如出一轍，北竿廟會文化興盛與扛乩儀式有極大相關，且北竿廟宇文化結合傳統閩東和閩南扛乩文化發揮至極致，已發展成在地北竿廟宇文化，像去年雲林北港媽祖廟三月初一媽祖生日，北竿芹壁天后宮乩將們扛乩儀式讓台灣南部鄉親大開眼界。
而一般的民間傳說型態，就如「不夜天」所說的，村裡有小朋友對神明很不尊敬，父母叫他去拜拜不去就算了，還口出惡言，然後就突然肚子痛或身體不適，痛了好幾天藥石罔效，後來在父母帶領下去廟中祈求跪拜，居然一會兒就沒事了，讓村中嘖嘖稱奇。
信不信，沒關係，人與神的關係，誠如「歡喜堂」所言，談神蹟並無正面意義，畢竟宗教信仰也算是「信者恆信、不信者恆不信」的領域，就算遇到所謂的超自然現象，那也是少數僅有的，現代人們對於宗教的態度應該是尊敬，不信者應該敬而遠之，而且信者也不該強迫不信者去信他的教，人世間自然就不會有那麼多紛爭。
本週話題：教育、文化、觀光年，鄉親有何願景？歡迎上網發表意見。
本報電子報大家談 馬祖廟宇神蹟 故事引人入勝
- 2005-03-16
