【記者曹重偉／南竿報導】馬祖每年元宵期間的擺暝文化很特別，北竿地區的「扛乩」更是一絕，近日就有民眾建議將北竿獨特的扛乩和擺暝申請文化資產；也有網友附和認為這建議不錯，將宗教文化與觀光結合，也是開拓馬祖地區獨特的觀光賣點；縣府文化局感謝民眾熱心建議，指出擺暝已於九十八年度正式登錄為縣級無形文化資產，至於「扛乩」是否能登錄為文化資產，預定今年四月份納入文資審議委員會討論。
隨著每年元宵活動的盛大舉行，不少民眾及遊子都深受感動，而北竿的扛乩更是一種廟宇文化的傳承，而且很容易聚焦跟吸引觀光客目光，之前直航去台中鎮瀾宮會香時，北竿的扛乩隊伍活靈活現的表現，讓台灣鄉親也是嘖嘖稱奇，爭相拍照留念。
就有熱心民眾建議將北竿獨特的扛乩和擺暝申請文化資產，並以文化資產保存法施行細則增加說服力，可藉著下次神明慶典大集合的機會，將北竿島及各島眾神乩們大會師的場景，邀請金氏紀錄的工作人員申請同一時段及同一地點，來做「匯集最多神乩」的金氏世界紀錄認證。
也有網友考證指出，遊神、迎神是源於福建鄉村正月裏的習俗，具有道教色彩，農曆的正月初三至十五是遊神時間，成為鄉村「做年」（春節）的重要活動之一，遊神常以村為單位，有時數村聯合，用敞篷大轎抬著當地供奉的神祗塑像，在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡遊村境，百姓夾道觀看、迎接，場面熱烈。而馬祖的習俗應源自於福建，在福建的漳州鄉間還存在著此種遊神的活動，可惜中國大陸因文革後，福建許多傳統風俗文化很多都被破壞失傳，反而在海外還被完整保存著，且不斷被發揚光大。
縣府文化局感謝網友們的熱心建議，指出有關地區的民俗類文化資產，已於九十七年度委請藝文協會游桂香理事長任內完成普查，而「馬祖擺暝祭」及「馬祖鼓板樂」亦於九十八年正式登錄為縣級無形文化資產。其中「馬祖擺暝祭」部分，陸續於九十八年完成北竿及南竿部分地區擺暝紀錄片，預計於一百年繼續爭取中央補助，完成後續調查研究工作。「馬祖鼓板樂」則正委託「馬祖鼓板協會」進行尋根探源的相關調查研究，預計今年底會有完整調查結果。
至於北竿擺暝文化中特殊的「扛乩」，目前於九十八年完成的調查紀錄中已有部分資料，文化局並輔導坂里社區完成「大人小孩神乩夢」紀錄片，將扛乩練習的過程做完整紀錄，至於民眾建議「扛乩」是否登錄文化資產，預定於今年度四月份納入文資審議委員會討論。
馬祖「擺暝」文化登錄縣級無形文化資產
- 2010-03-10
北竿「扛乩」文化堪稱一絕，之前直航台中鎮瀾宮會香時，北竿扛乩隊伍活靈活現讓台灣鄉親嘖嘖稱奇；熱心民眾建議將扛乩和擺暝申請文化資產。（圖／文：曹重偉）
